По поводу ссылки на историю Михалковской биографии.
Мы же можем трактовать эту историю как типичный конфликт культур. Итак, приходит наниматься русская уборщица из недорезанных интеллигентов. Контракта не заключает. Денег не просит, только кланяется и благодарит "спасибо, барин, уж сколько дадите, на том и спасибо". Чая не просит, хоть видно, что и устала, убираючи двадцатиквартирный особняк. Должно, гордая. На следующий день ясно, что и вправду гордая: принесла свой чай, от хозяев лишнего кипяточка не надо. Уважаем. Даже как-то неловко становится: что ж она нас унижает-то так своим высокомерием? Черт, сколько ей денег дать? А какие у людей "с улицы" зарплаты-то вообще? Черт его знает, сто лет как с такими не общался. Ну, скажем... три тысячи - это много или мало? Дам пять. Должно быть нормально. И в следующий раз найму филиппинку. С ней проблем меньше.
no subject
Мы же можем трактовать эту историю как типичный конфликт культур. Итак, приходит наниматься русская уборщица из недорезанных интеллигентов. Контракта не заключает. Денег не просит, только кланяется и благодарит "спасибо, барин, уж сколько дадите, на том и спасибо". Чая не просит, хоть видно, что и устала, убираючи двадцатиквартирный особняк. Должно, гордая. На следующий день ясно, что и вправду гордая: принесла свой чай, от хозяев лишнего кипяточка не надо. Уважаем. Даже как-то неловко становится: что ж она нас унижает-то так своим высокомерием? Черт, сколько ей денег дать? А какие у людей "с улицы" зарплаты-то вообще? Черт его знает, сто лет как с такими не общался. Ну, скажем... три тысячи - это много или мало? Дам пять. Должно быть нормально. И в следующий раз найму филиппинку. С ней проблем меньше.