Мой пойнт в том, что он и близко не стоит к исключительному правителю, достойному всяческого поклонения.
С такой формулировкой в целом - согласен. Исключительным-то он был, но в своем роде, который поклонения не заслуживает, да. Но просто на мой взгляд Вы все же идете по пути наименьшего сопротивления: Вам не нравится Грозный - значит, в его правлении вообще ничего достойного или хотя бы примечательного совершено не было.
управлялся князьями с весьма причудливой родословной
А какое отношение родословная князей имеет к национальной принадлежности управляемого им народа? Вы б еще к полякам или к эстонцам с этой темой заявились :)
К тому что во времена Грозного в политике не делали фетиша из слова "русский"
Но надеюсь Вы не утверждаете, что такого понятия вообще не было - или, например, что татарина и русского человек из XVI века никак не мог различить? Или например что для этого человека было бы все равно - что Смоленск с Тверью, что Казань?
Я вообще не очень понимаю деление на русские и нерусские княжества.
no subject
С такой формулировкой в целом - согласен. Исключительным-то он был, но в своем роде, который поклонения не заслуживает, да. Но просто на мой взгляд Вы все же идете по пути наименьшего сопротивления: Вам не нравится Грозный - значит, в его правлении вообще ничего достойного или хотя бы примечательного совершено не было.
управлялся князьями с весьма причудливой родословной
А какое отношение родословная князей имеет к национальной принадлежности управляемого им народа? Вы б еще к полякам или к эстонцам с этой темой заявились :)
К тому что во времена Грозного в политике не делали фетиша из слова "русский"
Но надеюсь Вы не утверждаете, что такого понятия вообще не было - или, например, что татарина и русского человек из XVI века никак не мог различить? Или например что для этого человека было бы все равно - что Смоленск с Тверью, что Казань?
Я вообще не очень понимаю деление на русские и нерусские княжества.
Признаки: религия, язык, образ жизни, культура.