Видите ли, оценка той или иной ситуации, тем более давно прошедшей, - вопрос веры и правды, точнее того, что мы считаем своей верой, и того, что считаем правдой.
Лично я считаю, что смог родиться только потому, что миллионы Иванов Кононовых погибли за это мое право. Только поэтому вторая половина моей семьи не присоединилась к той первой, что была расстреляна в Рудне в противотанковом рву.
Мои дед и бабка, ушедшие добровольцами на фронт воевали против тех самых людей, которым помогали расстрелянные Кононовым и его партизанами латышские крестьяне.
Как писал Михаил Светлов:
Я не дам свою родину вывезти
За простор чужеземных морей!
Я стреляю - и нет справедливости
Справедливее пули моей!
И заявлять сейчас, что справедливость должна быть другая, по-моему, глупо и нелепо. Она была вот такой: страшной, бесчеловечной, но другой быть, я думаю, не могла.
Насчет вора, с которого сдирают кожу живьем - это понятно нам, но тогда были отнюдь не воры, поэтому кожу сдирали обе стороны.
И последнее: наличие столь большого числа свидетелей говорит о том, что партизаны не проводили карательную операцию, а именно исполняли приговор своего трибунала, в справедливость которого свято верили. Как и в той, что защищают святое дело. И дело-то, действительно, было святым.