Я прекрасно понимаю, что такое закон. И тем не менее, а отчасти и именно поэтому говорю - если по закону засудили невиновного, и отпустили виноватого - это безобразие. И подавляющее большинство юристов будет со мной, заметим, согласны.
А рассуждения о хороших и плохих - это просто основа юриспруденции. Ниечго другого в ее основе нет, это не желудок, который от мнения о нем общества никак не изменится. Юриспруденция эти рассуждения кодифицирует и тем защищает от слишком быстрых колебаний с линией партии и конкретного судьи. Но в основе - именно они и в идеале - именно разделение хороших и плохих. У тех же англосаксов "юриспруденция" и "справедливость" - одно слово.
Причем степень кодификации может быть разной. Те же греки, из которых как бы произошла вся европейская цивилизация, судили скорее по понятиям, а не по закону, да и у римлян кроме "юс" был еще, кажется, "fas".
no subject
А рассуждения о хороших и плохих - это просто основа юриспруденции. Ниечго другого в ее основе нет, это не желудок, который от мнения о нем общества никак не изменится. Юриспруденция эти рассуждения кодифицирует и тем защищает от слишком быстрых колебаний с линией партии и конкретного судьи. Но в основе - именно они и в идеале - именно разделение хороших и плохих. У тех же англосаксов "юриспруденция" и "справедливость" - одно слово.
Причем степень кодификации может быть разной. Те же греки, из которых как бы произошла вся европейская цивилизация, судили скорее по понятиям, а не по закону, да и у римлян кроме "юс" был еще, кажется, "fas".