Вы сочиняете мои мысли за меня, а потом их оспариваете. В годы войны было не до оценок большевистского режима - надо было спасать цивилизацию. Рузвельта это касается в полной мере. Совпадения режимов стали видны позднее, перечислять их здесь нет нужды, они очевидны. То, что нацизм и коммунизм - два конца одной палки сейчас признано практически всеми демократически настроенными политологами. А что вы имели в виду в фразе о святости меня и папы римского - это вам виднее, я не очень понял. Для красного словца, может быть... Но я предлагаю вам не открывать дискуссию о сравнительных особенностях тоталитарных режимов, это вопрос отдельный, он явно выходит за рамки темы вашего поста. Впрочем, это ваша территория, но я на дискуссию здесь не настроен. Тем более, что мне интересны многие записи в вашем журнале, потому и подписан на него. А в данном вопросе - вам кажется, что наиболее распространённый взгляд на природу тоталитаризма ошибочен - ну и на здоровье, ваше право.
Я уж чтобы два раза не вставать отвечу и на коммент о моём якобы несогласии с тем, что "лишь само произведение есть мера". Опять домысливаете за меня и с собственным вымыслом спорите. Где у меня вы это нашли - ума не приложу. А "Широка страна..." агитирует за признание советского режима плодотворным и человечным. Своего рода листовка оруэлловского министерства правды. В высокохудожественном исполнении.
Думаю, суть наших с вами противоречий во взглядах, относящимся к разным позициям политического спектра. Вы явно придерживаетесь левых, если не леворадикальных взглядов, мне же более по вкусу правоцентристские. Мне так кажется.
Кстати, о Кашине. Не время сейчас об этом говорить, но как журналист он мне был неинтересен, а его статья "Израиль-Ливан. Презумпция Холокоста" мне представляется в лучшем случае заблуждением, вызванным недостаточной информированностью. Но мало ли кто мне нравится. Против него совершено гнусное преступление, и я ,как и все вменяемые граждане, сочувствую ему и уверен в необходимости розыска и наказания преступников.