/Русские середины 19 в. - славянофилы, западники, и сторонники правительственной триады./
Я бы сказал, что в рамках культуры, славянофилы, западники, и сторонники правительственной триады это один народ. А 90% населения России, которые даже не понимали, да и не заморачивались понимать, кто такие эти западники со славянофилами, это другой народ.
Другое дело, что общность русского народа тогда определялась другим - религией и монархическим/строго иерархическим общественным устройством, разделяемым подавляющим большинством общества. А если Вы укажете на признаки общности, которые сейчас позволяют хорошо классифицировать тех, кто принадлежит и не принадлежит русскому народу, это было бы интересно.
Мой тезис прост - чем более группа людей подчеркивает свою самоидентификацию (и с неизбежностью, противопоставление себя другим группам), тем более она национальный народ. Чем более группа открыта, тем менее она национальный народ.
При этом я вовсе не утверждаю, что быть каким-либо ярко выраженным народом всегда хорошо для отдельных его членов.
no subject
Я бы сказал, что в рамках культуры, славянофилы, западники, и сторонники правительственной триады это один народ. А 90% населения России, которые даже не понимали, да и не заморачивались понимать, кто такие эти западники со славянофилами, это другой народ.
Другое дело, что общность русского народа тогда определялась другим - религией и монархическим/строго иерархическим общественным устройством, разделяемым подавляющим большинством общества. А если Вы укажете на признаки общности, которые сейчас позволяют хорошо классифицировать тех, кто принадлежит и не принадлежит русскому народу, это было бы интересно.
Мой тезис прост - чем более группа людей подчеркивает свою самоидентификацию (и с неизбежностью, противопоставление себя другим группам), тем более она национальный народ. Чем более группа открыта, тем менее она национальный народ.
При этом я вовсе не утверждаю, что быть каким-либо ярко выраженным народом всегда хорошо для отдельных его членов.