Как Вы можете заметить, Ваше видение "объективного положения вещей" существенно отличается от видения других людей. На каком же основании Вы полагаете именно свое видение "объективным" и почему Вы считаете, что Вы можете распределять моральную ответственность, а г-н Чаплин этой привилегии лишен?

О правовом государстве. Я согласен с Вами, что судебная система порочна, сервильна вертикали и т.д. Но Ваш способ борьбы с такой ситуацией нелеп до карикатурности. Смотрите, Вы с иерархами РПЦ представляете две тяжущиеся стороны. При этом Вы полагаете, что светский суд необъективен. И далее, вместо того, чтобы обличать этот суд и добиваться исправления порочной ситуации, Вы требуете, чтобы противная Вам сторона (Церковь) на процессе сама признала, что она неправа, а правы Вы.
Ну не нонсенс ли?