Дорогой Алик, Вы стали со мной разговаривать?! Я совершенно потрясен.
То, что в постинге открытым текстом обсуждается "питерская эскапада" - то есть ситуация в России
Мне показалось, что автор нигде не говорит о ситуации в России, а, начиная с заголовка сообщения, рассуждает о религиозной этике и бессмысленности ее насаждения силой государства.
Однако в любой стране мира институт брака за последние две сотни лет (и перед тем) неоднократно реформировался в части возраста, добровольности (как вступления, так и особенно выхода - от нулевой до полной)
Установление условий вступления не есть реформирование самого института, а есть лишь установление правил членства в клубе. Аналогично, государство может устанавливать возраст поступающих на работу в симфонический оркестр, правила трудовых отношений музыкантов (добровольность вступления-выхода, права, вытекающие из контракта), но не может менять содержание понятия "симфоническая музыка", так как она не находится в ведении государственных институтов. Признание альтернативных брачных прав есть акт, провозглашающий "ранее браком считалось это, а теперь будет считаться еще и это", что есть расширение, реформирование сущности института, а не прав вступления. Аналогично, условный "Путин" может установить зарплату музыкантам Большого театра, установить возрастные или образовательные цензы на работу в нем, но провозгласить саксофон классическим инструментом и ввести его в оркестр он не в силах: что государству не принадлежит, то оно и не может реформировать. "И что в храм ре-минорной токкаты недействительны их пропуска"...
no subject
Дорогой Алик, Вы стали со мной разговаривать?! Я совершенно потрясен.
То, что в постинге открытым текстом обсуждается "питерская эскапада" - то есть ситуация в России
Мне показалось, что автор нигде не говорит о ситуации в России, а, начиная с заголовка сообщения, рассуждает о религиозной этике и бессмысленности ее насаждения силой государства.
Однако в любой стране мира институт брака за последние две сотни лет (и перед тем) неоднократно реформировался в части возраста, добровольности (как вступления, так и особенно выхода - от нулевой до полной)
Установление условий вступления не есть реформирование самого института, а есть лишь установление правил членства в клубе. Аналогично, государство может устанавливать возраст поступающих на работу в симфонический оркестр, правила трудовых отношений музыкантов (добровольность вступления-выхода, права, вытекающие из контракта), но не может менять содержание понятия "симфоническая музыка", так как она не находится в ведении государственных институтов. Признание альтернативных брачных прав есть акт, провозглашающий "ранее браком считалось это, а теперь будет считаться еще и это", что есть расширение, реформирование сущности института, а не прав вступления. Аналогично, условный "Путин" может установить зарплату музыкантам Большого театра, установить возрастные или образовательные цензы на работу в нем, но провозгласить саксофон классическим инструментом и ввести его в оркестр он не в силах: что государству не принадлежит, то оно и не может реформировать. "И что в храм ре-минорной токкаты недействительны их пропуска"...