Для России военно-еврейский вопрос имел особое значение, как в силу многочисленности еврейского населения её (из 12 миллионов общего числа евреев на земном шаре свыше 5 миллионов в 1913 AD приходится на Россию - в 1813 AD, евреев в западных губерниях, принятых в состав империи после разделов Польши было 500 тысяч ), так и в силу сосредоточения их на западном, важнейшем для нас, пограничном театре.
До царствования Императора Николая I евреи, наряду с остальными торгово-промышленниками, были освобождены от несения личной воинской повинности, уплачивая по 500 рублей за рекрута (Указы 7 сентября 1794 AD и 21 января 1796 AD).
Император Николай I, видя в армии могучую воспитательную силу, счёл полезным, в видах "исправления" и "преобразования" евреев , ввести их в "армию-школу".
С этой целью 26 августа 1827 AD был утвержден им "Устав рекрутской повинности и военной службы евреев", устанавливавший усиленный, почти втрое по сравнению с русским населением, набор, исключительные меры для предупреждения уклонений (круговая порука общества, штрафные рекруты, штрафы) и недопущение замены личной службы денежным взносом.
Еврейским обществам было разрешено ловить беспаспортных евреев, принадлежавших к другим обществам, и отдавать в зачёт следуемых с них рекрут.
Для усиления воспитательного воздействия армии был учреждён институт малолетних кантонистов, о котором сохранились довольно мрачные рассказы современников.
Благодаря перечисленным мерам, эпоха Императора Николая I была временем усиленной ассимиляции евреев, огромного количества крещений их etc.
Тем не менее, при всей строгости службы etc., Николаевское законодательство в рядах самой армии не выделяло евреев из общей массы солдат и даже предоставляло выслужившим законный срок в войсках право свободного жительства и даже определение, по желанию и способности, в гражданскую службу. [Image]
Царствование Императора Александра II, сняв с армии "ассимиляционную" воспитательную задачу, внесло значительное облегчения в "рекрутский устав" Императора Николая I (отмена в 1856 AD приёма в рекруты малолетних, отмена "штрафных" рекрут в 1857 AD, отмена сдачи поверенных обществ в солдаты и арестантские роты за недобор, отмена взимания рекрута за 2 000 рублей недоимки etc.), но ввело ряд служебных ограничений - от воспрещения назначать евреев в определёные части войск (конвойные и местные команды, гвардию, флот etc.) до воспрещения производить их в унтер-офицеры.
Новое течение сказалось и на отношении к евреям-военным врачам, в царствование императора Николая I свободно служившим в армии и достигавшим иногда видных постов (Абрагамсон).
В 1858 AD военный совет признал "неудобным иметь в войсках врачей из евреев".
Законом 1861 AD право на военно-врачебные должности было сохранено только за докторами медицины, и распространения этого права на врачей-евреев вообще удалось добиться только в 1865 AD, после произведенной (в 1863 AD) военным министерством особой анкеты.
За исключением начальника Гвардейского корпуса и начальника II резервного корпуса, все остальные спрошенные высшие чины дали благоприятные отзывы, находя, что распространение указанных прав "может только принести пользу еврейскому населению вообще и войскам в особенности".
Армия -как "школа преобразования" евреев
До царствования Императора Николая I евреи, наряду с остальными торгово-промышленниками, были освобождены от несения личной воинской повинности, уплачивая по 500 рублей за рекрута (Указы 7 сентября 1794 AD и 21 января 1796 AD).
Император Николай I, видя в армии могучую воспитательную силу, счёл полезным, в видах "исправления" и "преобразования" евреев , ввести их в "армию-школу".
С этой целью 26 августа 1827 AD был утвержден им "Устав рекрутской повинности и военной службы евреев", устанавливавший усиленный, почти втрое по сравнению с русским населением, набор, исключительные меры для предупреждения уклонений (круговая порука общества, штрафные рекруты, штрафы) и недопущение замены личной службы денежным взносом.
Еврейским обществам было разрешено ловить беспаспортных евреев, принадлежавших к другим обществам, и отдавать в зачёт следуемых с них рекрут.
Для усиления воспитательного воздействия армии был учреждён институт малолетних кантонистов, о котором сохранились довольно мрачные рассказы современников.
Благодаря перечисленным мерам, эпоха Императора Николая I была временем усиленной ассимиляции евреев, огромного количества крещений их etc.
Тем не менее, при всей строгости службы etc., Николаевское законодательство в рядах самой армии не выделяло евреев из общей массы солдат и даже предоставляло выслужившим законный срок в войсках право свободного жительства и даже определение, по желанию и способности, в гражданскую службу.
[Image]
Царствование Императора Александра II, сняв с армии "ассимиляционную" воспитательную задачу, внесло значительное облегчения в "рекрутский устав" Императора Николая I (отмена в 1856 AD приёма в рекруты малолетних, отмена "штрафных" рекрут в 1857 AD, отмена сдачи поверенных обществ в солдаты и арестантские роты за недобор, отмена взимания рекрута за 2 000 рублей недоимки etc.), но ввело ряд служебных ограничений - от воспрещения назначать евреев в определёные части войск (конвойные и местные команды, гвардию, флот etc.) до воспрещения производить их в унтер-офицеры.
Новое течение сказалось и на отношении к евреям-военным врачам, в царствование императора Николая I свободно служившим в армии и достигавшим иногда видных постов (Абрагамсон).
В 1858 AD военный совет признал "неудобным иметь в войсках врачей из евреев".
Законом 1861 AD право на военно-врачебные должности было сохранено только за докторами медицины, и распространения этого права на врачей-евреев вообще удалось добиться только в 1865 AD, после произведенной (в 1863 AD) военным министерством особой анкеты.
За исключением начальника Гвардейского корпуса и начальника II резервного корпуса, все остальные спрошенные высшие чины дали благоприятные отзывы, находя, что распространение указанных прав "может только принести пользу еврейскому населению вообще и войскам в особенности".