vba: (Default)
vba ([personal profile] vba) wrote2010-10-03 06:09 pm

Лучше нету того свету

Читая про приключения незадачливого светского обозревателя, которого во время вкушания фокаччо на элитарном рауте схватили за опенспейс на жопе а потом еще и съездили прямо по макияжу, я не могу отделаться от одной мысли... Нет, конечно, я вообще противник насилия в быте, да и хук женщине даже и после применения ею электрошокера (ну как, едучи на бонтонную ассамблею, не взять в машину электрошокер?) не вызывает у меня ни малейшей симпатии, а только осуждение. Но при этом не могу присоединиться к хору поклонников схваченного за жопу Добра, славящих его только потому, что оно, будучи женщиной, подверглось насилию со стороны мужчины. А не могу я это сделать, потому что помню, как совсем недавно это самое Добро размышляло о способах облития дерьмом одной женщины и о нанимании мужчин для насилия "до кровавых соплей" над другой женщиной.

Так что это Добро уж слишком с кулаками и как-то забыло заветы Спасителя. Вот пресловутые кровавые сопли и не замедлили явиться к ней во всей красе.

А нам только остается воздерживаться от посещения без кастета мест, где отдыхает элита и свет, а также вынести мораль:

Соплей кровавых благодать
Не призывай, хоть и неймется.
Нам не дано предугадать,
Как наше слово отзовется.

Re: Дискретные морально этические принципы.

[identity profile] http://users.livejournal.com/vba_/ 2010-10-03 08:30 pm (UTC)(link)
Любят ли или не любят женщину Божену Рынску, об этом у меня нет никакого представления. Кто-то любит, наверно, судя по ее журналу, кто-то не любит. Она же не червонец...

Но даже если Божену не любят, это еще не повод ей вломить. Тут мы все едины, наверно.

А мой пост был вовсе не о том, можно ли бить человека. Бить людей нехорошо, тут двух мнений быть не может.

Re: Дискретные морально этические принципы.

[identity profile] bitchwhich.livejournal.com 2010-10-03 08:53 pm (UTC)(link)
Перечитала Ваш пост, мы все, конечно, иногда читаем, то что у нас в голове, а не то что автор хотел сказать. Но увы, из вашего послания выползает злорадство "ну что получила?..."

Re: Дискретные морально этические принципы.

[identity profile] http://users.livejournal.com/vba_/ 2010-10-03 09:12 pm (UTC)(link)
Понимаете, какое дело... Вот, допустим, кто-то желает другому получить в табло, но вместо этого получает сам (я, в данном случае, не говорю о комическом эффекте мордобоя в самодельном светском обществе, а не у пивного ларька). Очень трудно удержаться от естественного чувства "не рой другому яму". Но я старался изо всех сил. Не моя вина, что это естественное чувство свойственно столь многим.

Re: Дискретные морально этические принципы.

[identity profile] yakov-a-jerkov.livejournal.com 2010-10-04 01:14 am (UTC)(link)
Очень трудно удержаться от естественного чувства "не рой другому яму".

Что-то тут не то все же. Вроде, как народ радовался, когда Симпсона посадили совсем не за убийство, потому что считали его виновным в убийстве.

Re: Дискретные морально этические принципы.

[identity profile] http://users.livejournal.com/vba_/ 2010-10-04 10:09 am (UTC)(link)
Конечно, эта история многослойнее, почему она и получила такой отклик. Тут наложились не только наезды этой девушки на Толстую сотоварищи, а, главным образом, девушкины немеряные спесь и высокомерие, абсолютно ничем не подкрепленные. Она сама добивалась своего врастания в весь этот жалкий бомонд с понятиями "правильных людей" в роли крутой "телки Божены" (как она сама написала), и то, что в результате эта телка огребла, - совершенно закономерно.

От этой истории за версту несет дидактичностью и поучительностью, но, поразительно, светский обозреватель ничего не забыла и ничему не научилась, как это следует из гордого описания битвы на рауте. Так что, возможно, это не последний раз, когда ее хватают за жопу и дают люлей. Ну и кто же ей доктор?

Re: Дискретные морально этические принципы.

[identity profile] yakov-a-jerkov.livejournal.com 2010-10-04 06:16 pm (UTC)(link)
Я имею проблему, коряво выражаясь, с тем, что Вы в этом комментарии говорите. По отдельности с некоторыми утверждениями согласен, а все вместе -- чувствую, что что-то не так. Надо еще подумать.

Re: Дискретные морально этические принципы.

[identity profile] malyj-gorgan.livejournal.com 2010-10-04 05:16 pm (UTC)(link)
То или не то, но вторая часть истории -- классический, вроде бы, Вами регулярно осуждаемый, самосуд: некто А, не сумев получить адекватной сатисфакции от закона (хотя к закону никто не обращался, только к друзьям и хозяевам бала), пошел и свершил самосуд (ударил некту Б током). На что получил адекватную в плане самозащиты реакцию: удар кулаком.

имхо, в данном плане можно и нужно осуждать как Б за лапание чужих задниц, так и А за самосуд. А жалеть А за пропущенный удар нечего: лезешь в драку, с тейзером или без, прикрывай лицо. Варианта привлечь Б к ответственности законным путем (свидетели ж были?) А, вроде, даже не рассматривала.

Re: Дискретные морально этические принципы.

[identity profile] yakov-a-jerkov.livejournal.com 2010-10-04 06:11 pm (UTC)(link)
У меня сложилось впечатление, что с точки зрения многих этот инцидент -- это распалта Божены вовсе не за самосуд, а вообще по совокупности что ли. Много она о себе понимала, что-то такое. Мне это не нравится.

Re: Дискретные морально этические принципы.

[identity profile] malyj-gorgan.livejournal.com 2010-10-04 06:24 pm (UTC)(link)
Если по совокупности, конечно, нехорошо. У меня такого впечатления не сложилось, но я, кроме поста и комментов у ВБА, прочитал только исходник да и все.

Re: Дискретные морально этические принципы.

[identity profile] ny-quant.livejournal.com 2010-10-05 03:18 am (UTC)(link)
Я сильно сомневаюсь, что в условиях постсоветской действительности можно хорошо знакомого с нужными людьми мажора осудить за жопохватание.

Не говоря уже о том, что сам этот немыслимый процесс был бы весьма унизителен для жертвы.