![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
О кодексах чести
Интересно читать ЖЖ, особенно, когда идут дискуссии о необходимости защиты своей чести. Если ты, к примеру, титулованный губернатор, и тебя оскорбили, то оскорбление надо смыть обязательно, и только кровью. Найми гопников или просто прикажи им, и они арматурой пустят кровь кому нужно, и помытый этой чужой нечистой кровью твой благородный герб еще славнее воссияет. Вот такой кодекс у светских невольников чести (я в данном случае имею в виду не титулованного губернатора, о котором не могу сказать ничего, ни плохого, ни хорошего, а ЖЖистских адептов благородной мести.)
А у моей матушки сегодня день рождения. Вчера за праздничным столом разговорились с ней про обстоятельства ее рождения. Было это в Пятигорске, через полтора года после установления там Советской власти. Отец ее, то есть мой дедушка, вообще-то петербуржец (кстати, с причудливейшей генеалогией, но об этом в другой раз), был коллежским асессором в Управлении земледелия. Тут грянула война, и коллежского асессора услали из столицы на Сев. Кавказ заготавливать продовольсвие и фураж для фронта. Потом грянула еще громче революция, ну, что такое был Сев. Кавказ во время гражданской войны, рассказывать не надо, было много стрельбы и просто расстрелов, дедушку увольняли и брали на работу, и снова увольняли разные власти, у белых он был уполномоченным по продовольствию Терско-Дагестанского края, потом пришли красные и наступило затишье, неизвестно что несущее царскому чиновнику, но уж точно ничего хорошего.
И в этот момент, поздним вечером Годовщины Октябрьской Революции, надумала рождаться моя матушка. Родить, как известно, нельзя погодить, и бабушка сказала деду, что надо бежать за акушеркой. Но Советская власть, наделавшая себе действительно много недоброжелателей, уже с младых ногтей сильно беспокоилась за свое существование и в целях безопасности строжайшим комендантским часом запретила появление обывателей на улицах в праздничные ночи, особенно в местах недавних битв с Антантой. И идти такой ночью хоть на конспиративную сходку, хоть к акушерке было верным шансом нарваться на красный патруль с последующими неясными перспективами, особенно для социально-неблизких.
Однако делать нечего, и дедушка ушел в ночь. Но акушерка не пришла, да и дедушка не появился. Зато появился ребенок. И бабушка, держа головку девочки, чтобы та не захлебнулась водами, стала стучать в стену соседке и просить, чтобы ее муж пошел за акушеркой. Поскольку свой собственный муж уже, видимо, сидит в ЧеКа.
А теперь перенесем эту ситуацию в наше время. Что ответит сейчас разумный благородный человек в ответ на такую просьбу? Благородный человек не скажет "ты, дура, соображай чего просишь, ты что, хочешь, чтобы моего мужа в Чеку забрали или пристрелили просто?". Нет, конечно, благородный человек скажет "давайте, все же, подождем до утра, а я вам пока чай приготовлю".
Однако тогда у благородных людей был кодекс совсем иной, и соседкин муж оделся и тоже ушел в пятигорскую праздничную ночь. И, понятное дело, тоже не вернулся. Зря уходил, ничем он не помог.
Но хэппи-энд бывает не только в кино, в жизни тоже бывает. Наутро Чека задержанных отпустила, поверив им, что они не контра, и они даже акушерку привели, которая и пуповину перевязала, и прочие необходимые процедуры сделала. И жены встретили своих мужей, даже не очень высоко оценив их поступки, хотя радости было немало, потому что живой муж дома куда лучше хоть и живого, но арестованного.
Я это к тому, что кодексы чести, может быть, и сейчас существуют, только там уже совсем другие статьи прописаны. Хотя, казалось бы, есть все условия для возрождения старых традиций, есть элита, знать, свет, титулы, дворцы, даже, говорят, и чекисты есть. Чего же не хватает?
А у моей матушки сегодня день рождения. Вчера за праздничным столом разговорились с ней про обстоятельства ее рождения. Было это в Пятигорске, через полтора года после установления там Советской власти. Отец ее, то есть мой дедушка, вообще-то петербуржец (кстати, с причудливейшей генеалогией, но об этом в другой раз), был коллежским асессором в Управлении земледелия. Тут грянула война, и коллежского асессора услали из столицы на Сев. Кавказ заготавливать продовольсвие и фураж для фронта. Потом грянула еще громче революция, ну, что такое был Сев. Кавказ во время гражданской войны, рассказывать не надо, было много стрельбы и просто расстрелов, дедушку увольняли и брали на работу, и снова увольняли разные власти, у белых он был уполномоченным по продовольствию Терско-Дагестанского края, потом пришли красные и наступило затишье, неизвестно что несущее царскому чиновнику, но уж точно ничего хорошего.
И в этот момент, поздним вечером Годовщины Октябрьской Революции, надумала рождаться моя матушка. Родить, как известно, нельзя погодить, и бабушка сказала деду, что надо бежать за акушеркой. Но Советская власть, наделавшая себе действительно много недоброжелателей, уже с младых ногтей сильно беспокоилась за свое существование и в целях безопасности строжайшим комендантским часом запретила появление обывателей на улицах в праздничные ночи, особенно в местах недавних битв с Антантой. И идти такой ночью хоть на конспиративную сходку, хоть к акушерке было верным шансом нарваться на красный патруль с последующими неясными перспективами, особенно для социально-неблизких.
Однако делать нечего, и дедушка ушел в ночь. Но акушерка не пришла, да и дедушка не появился. Зато появился ребенок. И бабушка, держа головку девочки, чтобы та не захлебнулась водами, стала стучать в стену соседке и просить, чтобы ее муж пошел за акушеркой. Поскольку свой собственный муж уже, видимо, сидит в ЧеКа.
А теперь перенесем эту ситуацию в наше время. Что ответит сейчас разумный благородный человек в ответ на такую просьбу? Благородный человек не скажет "ты, дура, соображай чего просишь, ты что, хочешь, чтобы моего мужа в Чеку забрали или пристрелили просто?". Нет, конечно, благородный человек скажет "давайте, все же, подождем до утра, а я вам пока чай приготовлю".
Однако тогда у благородных людей был кодекс совсем иной, и соседкин муж оделся и тоже ушел в пятигорскую праздничную ночь. И, понятное дело, тоже не вернулся. Зря уходил, ничем он не помог.
Но хэппи-энд бывает не только в кино, в жизни тоже бывает. Наутро Чека задержанных отпустила, поверив им, что они не контра, и они даже акушерку привели, которая и пуповину перевязала, и прочие необходимые процедуры сделала. И жены встретили своих мужей, даже не очень высоко оценив их поступки, хотя радости было немало, потому что живой муж дома куда лучше хоть и живого, но арестованного.
Я это к тому, что кодексы чести, может быть, и сейчас существуют, только там уже совсем другие статьи прописаны. Хотя, казалось бы, есть все условия для возрождения старых традиций, есть элита, знать, свет, титулы, дворцы, даже, говорят, и чекисты есть. Чего же не хватает?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Я не понимаю, что Вы хотите сказать, увы.
Могу пояснить, что имел в виду я, если угодно.
Понятие "честь" является порождением исключительно патриархального общества. Каковым, как ни странно, до сих пор остаются многие европейские страны и Япония.
Поздний совок общество далеко зашедшее по дороге матриархата. Матриархальное же общество, ближе к естеству, к базовым ценностям. И такое абстрактное понятие, как честь, слишком далекое от природы, ему чуждо и непонятно.
Разумеется, речь шла о кастрации социальной, а не физической. Мужчина воспитанный в матриархальном обществе, не становится более женственным (хотя такое мнение тоже бытует), но ему несвойственны некоторые черты.
no subject
Вопрос о потенции Вашей чести либо об отсуствии оной, однако, остался невыясненным. Или у Вас была импортная мама? Хотя не буду тянуть Вас за, мнээ, язык.
no subject
У меня была и есть мама советская, но, как бы помягче выразиться ... хиппи, что ли. Но это не имеет значения - я, как и большинство мужчин моего поколения и плюс-минус избытком чести не страдаю. Хорошо это или плохо.
Вы вспомните, я говорил об элите. И о ее происхождении в современной России. Можно ли от них требовать поступать по чести? Не стреляться хотя бы, но, в отставку подавать, что ли, когда уж на тебе штамп ставить негде. Я думаю, что нет, ибо все одним миром мазаны.
no subject
no subject
no subject
no subject
http:)//sapojnik.livejournal.com/963659.html Я там смайлик поставил. Достал он меня хуже горькой редьки.
no subject
Размышления его мне интересны, другое дело, что Сапожник часто путается в фактах.
no subject
"В гонке глав государств брежнев пришёл вторым, а рейган предпоследним"
no subject
no subject
спасибо!
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Хотя, пожалуй, после нее смотреть вокруг становится еще грустнее...
no subject
no subject
no subject
no subject
Спасибо за рассказ.
no subject
no subject
А хэппи-энда могло и не быть. Или даже так - дедушка вернулся, а соседа того, с концами. Как быть с таким хэппи-эндом?
no subject
no subject
no subject
no subject