Гаврилы и печень Муму, гавкающей на барыню

[vba]

Я уже писал, что в стране, имеющей нормальную судебную систему, дело Пусси Райот решилось бы за несколько дней, невзирая ни на какие давления любых хоругвеносных братств. Безусловно, до суда не требовалось никакого заключения под стражу (можно подумать, что, оставаясь на свободе, девицы сразу бы побежали к канадской границе или рецидивно спели бы свою просьбу к Богородице во время проезда державного кортежа). И преступление их исчерпывающе описывается соответствующей статьей про оскорбление чувств верующих, а наказание – там же прописаным штрафом. Маринование их на киче есть типичное и открытое беззаконие, цветущее махровым цветом на просторах родины чудесной.

То, что я написал, есть общее место; более того, в ЖЖ можно найти немало бесстрастных рассуждений в том смысле, что поступок Пусси Райот далеко не крем-брюле, но то, что с ними делают, это полное издевательство властей над правосудием. Однако гораздо менее общим местом является анализ многочисленных довольно плотоядных комментов к таким рассуждениям. Сводятся эти комменты к поискам того, как, все-таки, можно было бы впаять Пусси Райот побольше лет. Тут и мысли о более широком толковании статей УК (тов. Сталин тоже двигался по этой стезе, обвиняя в 1934 году своих бывших товарищей в создании атмосферы для террора и пр., но нынешний мелкий пролетариат умственного труда в смелых мечтах превзошел своего великого учителя). И более прямые суждения типа "и так всем известно, что наша власть может всё при желании, так не надо стесняться, не надо оглядываться на всяких там…". В общем, душа горит.

И я, как бы, истоки всего этого понимаю, но затрудняюсь формализовать само явление. Ведь жалкий этот, но тем не менее, гневный пролетариат не сказать, чтобы только и думал о спасении своей души, религиозном благочестии и заповедях Христа. О своих чистых божественных идеалах, оскорбленных кощунницами, эти гневнюки в ЖЖ мало вспоминают. Более того, они не давали никакого повода заподозрить их в ревнительстве своей свободы и чести, поскольку обычно смотрят довольно наплевательски на унижение себя со стороны сильной власти, а свобода у них во второй сотне жизненных приоритетов. И еще более того, как мне кажется, эта публичка точно так же наезжала бы на пресловутых девиц, если бы ОМОН повинтил их не в храме, а на столичной площади за распевание скабрезных куплетов против власти.

Так что им Гекуба? Отчего такая страсть и желание размазать чужую печень по асфальту?

Comments

[jungfrukaellan.livejournal.com]

Ещё раз: религиозных из них лишь часть, а все прочие - именно консерваторы. Извините, если большая (неясно, где ставить ударение) часть советофилов (и сталинофилов!!), как я писал выше, высказывается следующим образом: я сам атеист, РПЦ не переношу, они тащат нас в прошлое, НО Pussy Riot ещё хуже, то что уж говорить об остальных. Ибо советофилы почти сплошь нерелигиозны.

Они против Запада, либералов, гей-парадов, реформ (вт.ч. 90-х), Медведева, Ельцина и Гайдара, толерантности и пр.
А вот по Солженицыну (заметьте!!) они разделятся: советофилы против, путинисты чаще за, монархисты точно за. Ибо он консерватор и реакционер в конце жизни (но для советских всё равно агент Ветров).

Библейский пояс не в смысле веры, а в смысле консерватизма-реакционности. И все консерваторы, разномастные, сплотились против Pussy Riot, хотя верят далеко не все из них - прочие (это так же элементарно, как то, почему бюджетнику в 2003 не нужно было переживать об аресте Ходорковского, и он от этого не становился тупым совковым завистливым быдлом) выступают за православие как за русскую, российскую традицию, объединяющую ценность и национальную идею (против растленных перформансисток). Есть такое понятие "православный атеист" - как бы не половина сталинистов себя так охарактеризует.

Насчёт кровожадности: да, прилично её в ЖЖ, но тут см. нашу прошлую дискуссию.

[http://users.livejournal.com/vba_/]

В общем, я соглашусь.
Меня немного только смущает, что иногда они пасутся в журналах не-советофилов и не-сталинофилов.

[jungfrukaellan.livejournal.com]

Не очень понял. Если советофилы и сталинисты посещают и комментируют , скажем, журналы путинистов, с которыми они (вроде бы тактически) вместе против белоленточников, то что в этом может смущать? Pussy Riot они тоже могут осудить вместе.

Почему советофилы и сталинисты не могут иногда посещать ЖЖ других ориентаций?

[http://users.livejournal.com/vba_/]

Я имел в виду не разовое посещение, а постоянное пребывание в комментаторах.
Впрочем, Бог с ним, с этим моим прошлым замечанием, это слишком тонкие материи.

[jungfrukaellan.livejournal.com]

Я иногда встречал самых разных пользователей в комментах друг у друга. Хотя в большинстве случаев это, увы, предсказуемо, но бывали и завзятые советофилы, мирно общавшиеся с бывшим советским диссидентом (другое дело, что в 1988-91 те советофилы могли быть за Ельцина, но с тех пор себя тогдашних прокляли).

А уж просоветские и пропутинские именно при условии совпадения во враждебности по отношению к белоленточникам, могут дружить прекраснейшим образом.

К счастью, бывает, когда советофил постоянно ходит к либералу или наоборот и они корректно спорят.Но обычно - да, всё предсказуемо. Есть, кстати, блоги типа МЮ (обоих, их двое, МЮ-то), куда как раз ходят все консерваторы ругать либералов.

[xgrbml.livejournal.com]

А кто эти два МЮ, только один приходит в голову?

[jungfrukaellan.livejournal.com]

Второй - Марина Ю, писательница.

У неё (гламурной путинистки) в блоге собираются помимо прочих конкретные советофилы и монархисты, хотя доминируют всё же прокапиталистические лоялисты, у которых жизнь удалась - и в среднем её аудитория Александра III предпочтёт Сталину. Именно её блог очень показателен в плане синтеза консерватизма.