Entry tags:
Век свободы не видать
Юзер
sapojnik прямо в перекличку с моим прошлым постом обратился к теме 1812 года и задался вопросом – почему Наполеон в борьбе с крепостнической Россией не промотировал введение свобод на Руси? ...историки до сих пор задаются вопросом – почему? Из соображений политеса? Но ведь две огромные империи сошлись в смертельной схватке, ожесточение битв, по свидетельству современников, было невероятным, потери с обеих сторон – беспрецедентными… Какой уж тут, казалось бы, политес? И ведь даже, вроде бы, какие-то наброски подобного «манифеста» у Наполеона имелись…
Что же помешало?
Автор полагает, что Наполеон и не хотел этого. В посте проводятся параллели между желанием Бонапарта поставить александровскую Россию без всяких перемен и потрясений под свой контроль и желанием нынешней оппозиции не переделывать и "освобождать" население РФ от всяких недемократических вертикалей, а просто самим воспользоваться этими вертикалями.
Это предмет, конечно, достойный обсуждения, но в ходе этого обсуждения нельзя забывать, что дело было не только в замыслах Наполеона. Ключевой вопрос– а желала ли сама крепостнически-рабская Россия этого освобождения? А уж потом можно и подискутировать на тему, как много людей в России нынче хотят исчезновения властной недемократической вертикали.
Так вот о 1812 годе. Не могу удержаться от соблазна привести здесь свидетельство современника, наверно, не хуже нас разбиравшегося в общественных реалиях той поры. Пишет Ростопчин министру полиции Балашеву:
"Я вам сообщаю новое доказательство, что слово вольность, на коей Наполеон создал свои замыслы завоевать Россию, совсем в пользу его не действует. Русских проповедников свободы нет; ибо я в счет не кладу ни помешанных, ни пьяных, кооих слова остаются без действия. А сего числа один Француз, дезертёр в последнюю войну, по имени Мутон, живучи в доме доктора Шлегеля, вздумал говорить слуге, что скоро они будут счастливы, и Наполеон им даст свободу. Вместо благодарности человек Русский ударил его по зубам, позвал товарищей, чтобы тащить его на съезжий двор, и это дело порядком разбирается".
Вот так, ясно и недвусмысленно. Сейчас, конечно, кое-какие русские проповедники свободы появились, но поскольку указанная свобода никак не является в России предметом первой (да и второй) необходимости, число Русских людей, готовых дать по зубам любителям этой самой свободы, наверно, еще очень велико (откуда и готовность давать по зубам; в противном случае, т.е не в большинстве, храбрости этим Русским людям может и не хватить).
А уж желания бонапартов или вольтерьянцев могут и не главную роль играть.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Что же помешало?
Автор полагает, что Наполеон и не хотел этого. В посте проводятся параллели между желанием Бонапарта поставить александровскую Россию без всяких перемен и потрясений под свой контроль и желанием нынешней оппозиции не переделывать и "освобождать" население РФ от всяких недемократических вертикалей, а просто самим воспользоваться этими вертикалями.
Это предмет, конечно, достойный обсуждения, но в ходе этого обсуждения нельзя забывать, что дело было не только в замыслах Наполеона. Ключевой вопрос– а желала ли сама крепостнически-рабская Россия этого освобождения? А уж потом можно и подискутировать на тему, как много людей в России нынче хотят исчезновения властной недемократической вертикали.
Так вот о 1812 годе. Не могу удержаться от соблазна привести здесь свидетельство современника, наверно, не хуже нас разбиравшегося в общественных реалиях той поры. Пишет Ростопчин министру полиции Балашеву:
"Я вам сообщаю новое доказательство, что слово вольность, на коей Наполеон создал свои замыслы завоевать Россию, совсем в пользу его не действует. Русских проповедников свободы нет; ибо я в счет не кладу ни помешанных, ни пьяных, кооих слова остаются без действия. А сего числа один Француз, дезертёр в последнюю войну, по имени Мутон, живучи в доме доктора Шлегеля, вздумал говорить слуге, что скоро они будут счастливы, и Наполеон им даст свободу. Вместо благодарности человек Русский ударил его по зубам, позвал товарищей, чтобы тащить его на съезжий двор, и это дело порядком разбирается".
Вот так, ясно и недвусмысленно. Сейчас, конечно, кое-какие русские проповедники свободы появились, но поскольку указанная свобода никак не является в России предметом первой (да и второй) необходимости, число Русских людей, готовых дать по зубам любителям этой самой свободы, наверно, еще очень велико (откуда и готовность давать по зубам; в противном случае, т.е не в большинстве, храбрости этим Русским людям может и не хватить).
А уж желания бонапартов или вольтерьянцев могут и не главную роль играть.
no subject
no subject
no subject
Отчасти прав Ростопчин и сейчас, мне кажется (изнутри) - в том смысле, что желающие политической/юридической свободы (неважно, в России ли, или еще где) - с точки зрения Ростопчина "помешанные", - и в том смысле, что в России таких мало.
А экономической свободы я думаю, что крестьяне вполне желали себе (да и сейчас она в целом есть), и хорошо бы поняли лозунг "землю крестьянам" :)
Но реализовать это на практике тогда ни у какого Бонапарта не хватило бы сил и власти - для этого нужно было потрясение уровня ВФР.
no subject
no subject
Сейчас все- таки в России людей голодает на несколько порядков меньше, чем два века назад, и это, в том числе, из-за сильно бОльшей экономической свободы.
no subject
По-моему, он как раз в корне неправ, потому что тогда основная тягость населения была от личной экономической не-свободы, в то время как сейчас именно эта свобода у населения есть. Можно даже бизнесом заниматься. Надо только суметь понять, как получить у власти разрешение на это, но это вполне доступно любому, кто захочет играть по правилам игры (то есть, будет делиться с чиновниками).
А основной массе народа, примерно так 95%, мне кажется, глубоко пофиг на ту "несправедливость", которую, по мнению Сапожника, творит сейчас центральная власть - жизнь бОльшей части населения регионов ни капли не изменится от перераспределения денег наверху. По крайней мере, немедленно не изменится, и обычному учителю или даже омоновцу в Ростове или даже Тюмени, скажем, совершенно непонятно, зачем бороться за подконтрольность региональных доходов региональному же главе, а не Путину.
Тогда "свобода" - это в 2 раза большей личной земли у крестьянина и вся рабочая неделя на своей земле.
Сейчас "свобода", за которую борются - это не-преследование, скажем, Pussi Riot. Ну и уголовное (желательно) наказание гаишнику, который не отправил на медэкспертизу пьяного сынка районного судьи после ДТП.