Пройдут века, и вам солгут портреты, где нашей жизни ход изображен

[vba]

Друг rezoner недавно озадачил своих читателей вот таким вопросом:

Скажите, есть ли лично у вас книга, которую вы бы считали самым точным выражением вашего поколения? Чтобы совершенно постороннему человеку, сильно старше или младше, или иностранцу, или инопланетянину, можно было дать и сказать: "На, прочитай, это про нас!" ?

К сожалению, я не увидел вовремя этого поста и не принял участия в обсуждении, а теперь поздновато. Но мнение на этот счет я составил. Мне думается, что полного ответа ни у кого быть не может, потому что все, во всяком случае, послевоенные поколения были неоднородны, а четко поделены на субпоколения, часто почти не пересекающиеся. Например, когда я сейчас вижу своего ровесника, выступающего в Думе, я удивляюсь – и я с этим типом на одном поле в одной стране вырос? Спаси и сохрани, Господи.

Так вот, манифестом моего субпоколения я бы назвал для начала "Понедельник начинается в субботу". В комментах у Резонера заметили, что это не манифест поколения, а, скорее, комплекс желаемого. А мне кажется, что манифест поколения и должен выражаться именно в комплексе желаемого, на то он и манифест, а не хроника.

Но это манифест, утопия. Что же касается реального отражения поколения, то я ее вижу в, возможно, уже забытой повести Полякова "Апофегей". Вот про эту книгу я могу сказать "это про нас и про тех, кто был вокруг нас". Про тех, которые покончили с СССР. Портрет не очень симпатичный, но вам нужно что? красота или правда поколения? То-то же.

Comments

[kizune.livejournal.com]

Пафоса-то, пафоса сколько...

Знаете, а я и сама не меньше пяти раз работала в Новый год. Такая работа у меня была. Но работать, согласно заранее известному графику, работать, поскольку этого требует именно трудовой процесс, а не личная прихоть - это одно, а бросить родных и близких в праздник и скипнуть на работу только потому, что там веселее и интереснее - это совсем, совсем другое. И речь здесь именно о втором случае:
"сюда в двенадцать часов новогодней ночи, прорвавшись через пургу, пришли люди, которым было интереснее доводить до конца или начинать сызнова какое-нибудь полезное дело, чем глушить себя водкою, бессмысленно дрыгать ногами, играть в фанты и заниматься флиртом разных степеней легкости. Сюда пришли люди, которым было приятнее быть друг с другом, чем порознь, которые терпеть не могли всякого рода воскресений, потому что в воскресенье им было скучно"
То есть иного досуга, нежели глушение себя водкой и прочие нехитрые радости, эти подвижники не мыслят, а друг с другом им быть приятнее, чем с семьёй. И заметьте: ни слова тут о благе всего человечество (да и кто бы их уполномочил решать, что именно есть благо для всего человечества?) - тут главное, чтобы им самим было бы интереснее, приятнее и не скучно.

А героев и благодетелей человечества лично я сильно опасаюсь. Как правило, все их героические усилия по нанесению блага приводят к очередной кровавой резне - либо на базе разработанной ими идеологии, либо при помощи сконструированных ими инструментов.