Entry tags:
Egalité в опасности или бабы на голову садятся
Хочу еще раз вернуться к проекту закона об усыновлении гомо-парами и об искусственном оплодотворении (ИО) лесбийских пар. Мне эта тема кажется важной во-первых, потому что она показывает состояние умов в обществе, а во-вторых, потому что этот же вопрос скоро придется решать и другим европейским странам, а, возможно, и России. Об усыновлении будет в следующем посте, а здесь хотел бы остановиться только на одном аспекте искусственного оплодотворения лесбиянок.
Оказалось, что во Франции есть сильный аргумент против этого ИО. Дело в том, что одним из краеугольных принципов построения общества является равенство в правах (égalité). И сейчас правительству приходится отвечать на такую критику – принимаемый закон прямо нарушает равноправие между мужчинами и женщинами в пользу женщин. И действительно, теперь лесбийская пара получает все возможности для рождения своих кровных детей. Однако пара геев, даже состоящая в браке, не будет иметь такой возможности, так как суррогатные матери во Франции запрещены. И как же быть с такой дискриминацией?
А ведь принцип равноправия растет уже более 200 лет, и ущемлять его не позволено никому. Как известно, гильотина, предложенная в революционные годы, была не столько инструментом массовых чисток, сколько символом равноправия. До этого дворян казнили мечом, людей незнатного происхождения – топором, рецидивистов разрывали лошадями на четыре части, фальшивомонетчиков варили, воров вешали или колесовали... а после революции в этом деле настало подлинное равноправие. Теперь же принцип равноправия в опасности!
Оказалось, что во Франции есть сильный аргумент против этого ИО. Дело в том, что одним из краеугольных принципов построения общества является равенство в правах (égalité). И сейчас правительству приходится отвечать на такую критику – принимаемый закон прямо нарушает равноправие между мужчинами и женщинами в пользу женщин. И действительно, теперь лесбийская пара получает все возможности для рождения своих кровных детей. Однако пара геев, даже состоящая в браке, не будет иметь такой возможности, так как суррогатные матери во Франции запрещены. И как же быть с такой дискриминацией?
А ведь принцип равноправия растет уже более 200 лет, и ущемлять его не позволено никому. Как известно, гильотина, предложенная в революционные годы, была не столько инструментом массовых чисток, сколько символом равноправия. До этого дворян казнили мечом, людей незнатного происхождения – топором, рецидивистов разрывали лошадями на четыре части, фальшивомонетчиков варили, воров вешали или колесовали... а после революции в этом деле настало подлинное равноправие. Теперь же принцип равноправия в опасности!
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Мне кажется, что суррогатное материнство запрещено по ровно одной причине. По которой физиологическая связь матери, родившей ребёнка, с ребёнком не подлежит обсуждению и ограничению. Эту идею можно осуждать и обсуждать, но только всю идею, а не отдельно суррогатное материнство. (Я за обсуждение и сильное ограничение идеи, ну хотя бы на уровне многих других стран).
no subject
За 9 месяцев довольно тяжелой и опасной для здоровья работы? 15 тыщ евро? Но это в общем-то была шутка с аллюзией на старый анекдот.
Я не понимаю, почему Вам продолжает казаться после того, как Я вам привел цитату, в которой явно указывается - пиз каких соображений запрещено суррогатное материнство. И Вы даже с ней согласились.
no subject
no subject
Да, я думаю, что когда эти великие принципы перестанут такими считаться закон должен быть и будет изменен, возможно с некоторой задержкой. Вообще говоря, насколько я понимаю юриспруденцию - великие принципы - более стабильная вещь, чем законы, и меняются медленнее. То есть скорее закон изменится вследствие нового толкования великих принципов, чем неизменному закону построят новый фундамент. Но всяко, конечно, бывает.
no subject
« Attendu que, la convention par laquelle une femme s’engage, fût-ce à titre gratuit, à concevoir et à porter un enfant pour l’abandonner à sa naissance contrevient tant au principe d’ordre public de l’indisponibilité du corps humain qu’à celui de l’indisponibilité de l’état des personnes»
— Cour de cassation, Assemblée plénière, du 31 mai 1991, 90-20.105, Publié au bulletin14
no subject