Честный антисемит и правые-левые.

[vba]

О право-левом феминизме поговорили, теперь хорошо бы о право-левом антисемитизме. Читаю сейчас антисемита Шульгина, и вижу - вот нормальный, здоровый антисемит. Сейчас таких нет, сейчас или больные на всю голову, или какие-то застенчивые, стеснительные, которые все эвфемизмами выражают свои свербящие чувства.

Вот как пишут здоровые антисемиты о том, как русскую печать захватили евреи.

В Думе специальные корреспонденты заседали в ложе печати, которую в шутку называли "чертой оседлости". Такое прозвище родилось потому, что ложа печати переполнена была евреями. И тут шутка становилась серьезной.
Как случилось, что русская печать попала в еврейские руки?
В этом заключался весь еврейский вопрос. Евреи овладели печатью не благодаря своим порокам, а благодаря своим добродетелям. Как работники пера они были неутомимы и добросовестны.
Вот пример. Как-то мы, несколько членов Государственной Думы, пришли к старику Суворину, редактору "Нового времени". Эта газета осталась русской и не была заполнена евреями.
<> мы пришли и сказали:
- Почему в отчетах "Нового времени" о Государственной Думе на первый план выпячиваются левые и левоватые ораторы? Ведь это не соответствует Вашим взглядам.
Он ответил:
- Я держу в Государственной Думе трех корреспондентов: профессора Пиленко, Ксюнина и Суходрева. Что же они там делают?
Мы объяснили:
-Пиленко пишет не отчеты о заседаниях, а интересные статьи по поводу заседаний. Ксюнин обычно приходит к концу заседания, поэтому он спрашивает у "черты оседлости", что они написали, и оттуда что-то выкраивает для "Нового времени". Суходрев занимается исключительно интервью. Чтобы он не перепутал, мы сами пишем эти интервью. Вы их печатаете в "Новом времени", а Суходрев получает гонорар.
Старик Суворин рассердился и стал браниться.
-Что я поделаю. Вот они, наши русские, - заключил он.

<>я понял, почему русская печать перешла в еврейские руки. Почему же? Потому что русские журналисты, не лишенные даровитости, были лишены моральных качеств. А евреи, очень неприятные в некоторых отношениях, в делах были людьми дельными.

И таких рассуждений у Шульгина очень много. Суть их такова - я русский националист, хочу благ русскому народу. В целом ряде социальных процессов евреи более активны, более сообразительны и более умелы, чем русские; последние не могут выдержать конкуренции со стороны таких сильных соперников. Поэтому я антисемит. (Надо сказать, что он был и антиукраинцем, но не рассматривал украинцев как сильных конкурентов русским).

Такой титул "честного антисемита" Шульгин носил и в эмиграции. Вот еще забавный отрывок:

"Русские парижские евреи, главным образом журналисты, устраивали в Париже однодневный митинг. На этом митинге они хотели выяснить, что же антисемитам в них, евреях, не нравится. Я тоже получил приглашение в качестве антисемита. Мне написали, что все расходы по моему приезду и отъезду (я жил на юге Франции) будут оплачены. Я не поехал на митинг, потому что считал бессмысленным тысячелетнюю еврейскую трагедию рассматривать на однодневном митинге. Я ответил, что напишу об этом книгу, которую и написал. Она была напечатана под заглавием "Что нам в них не нравится?"
Эта книга была замолчена. Почему? Потому что для ярых антисемитов она не годилась, так как в ней было сказано, что я расового антисемизма не чувствую. Мой антисемитизм политический...<> При таких взглядах, повторяю, мою книгу замолчали справа. А слева замолчали, потому что, как бы там ни было, они ощущали, что я антисемит.

Вот как. А сейчас антисемитов, вроде, немало, но никто не скажет с гордостью - я антисемит. Что за времена...

И вот еще что интересно. Антисемиты были среди правых, а среди левых, как видим, их не было. А сейчас? Все перепуталось, да. Как жить?...

Comments

[(Anonymous)]

Кажется теперь их место заняли американцы.