Традиционные устрицы на французском Рождестве - воплощение французской ваты?

[vba]

К моему недавнему посту написали такой коммент (похоже, разделяемый и некоторыми другими посетителями):

"Ирония судьбы", салат оливье и т.д. - воплощение ватно-совковости.

Я полагал, что "ватно-совковость", как и ее антиподы есть некая система взглядов, жизненная позиция или ее отсутствие... но никак не приверженность к какому-то блюду. А встретив вышеуказанный критерий, меня не оставляет раздумье - а что надо есть, чтобы олицетворять неприятие "ватно-совковости"?

Совершу каминг-аут. Я очень люблю салат оливье, как и селедку под шубой.

Comments

[nighteagleowl.livejournal.com]

Попробую развить свою мысль. Почему Пётр рубил бороды и снимал зипуны? (хотя в зипуне зимой-то теплее чем в камзоле) - потому что носители зипунов ко времени Петра уже вчистую проиграли Европе. Пётр не знал что такое Европейская Цивилизация, но он решил скопировать внешнее в надежде что тогда и внутреннее вырастет. Это то, что Чаадаев называл рамкой жизни, те удобства наличие которых необходимое (но не обязательно достаточное) условие для прогресса. О каком прогрессе можно рассуждать если нет каменных дорог, тёплого сортира, музея диковинных вещей, и театра по выходным etc.
Вот также и с оливье и 'иронией субьды' - их оригинальные носители, советские граждане - к концу XX века проиграли Западу и отправились в историческое небытие, точно также как и носители зипунов, не случись Петра I. Однако в XXI веке нового Петра нет, возможно только саморазвитие.

Селёдка вкусное блюдо, а Новый Год можно даже в лаптях встретить - но для одного это будет только маскарад, ведь завтра он наденет костюм и не вспомнит о 'иронии судьбы' ещё год. Вам не же приходит в голову, что французы отмечающие Взятие Бастилии - ярые анти-роялисты с георгиевской лентой бантом-триколором, готовые хоть сейчас тащить короля (попади он к ним) на эшафот под крики Кале наш? Поэтому для них это маскарад. А для 85% пост-советских граждан - это никакой не маскарад, это норма. И селёдка - показатель той реальности в которой они живут.