Entry tags:
Вслед за Белкой и Стрелкой
Как сообщали, в космос взлетели мощи святого Серафима Саровского. Вообще-то я с уважением отношусь ко всякого рода религиям и не люблю религиозных войн. Просто мне стало любопытно, зачем был произведен запуск мощей.
Однако беседа с одним православным верующим мне открыла несколько иной взгляд на эту, как мне вначале казалось, не космическую, а комическую затею. Так вот, мнение обычного православного человека заключается в том, что ничего комичного в этом нет, а есть полное безобразие.
Мощи святых в православной традиции это достояние всей Церкви и ее прихожан, причем достояние бесценное. Это достояние должно охраняться и сохраняться, не подвергаясь ни малейшей опасности быть утраченным. Мы же читаем у одобряющих сию эскападу про то, что космос - это, безусловно, далекое, очень трудное и серьезное путешествие, и человек хочет как-то поддержать себя не только телесно, но и духовно. Вот именно, трудное и опасное – а теперь опасное не только для космонавтов, но и для святынь. Другими словами, священнослужители, окормляющие космонавтов, решили немножко приватизировать это общественное достояние. Ну, в крайнем случае, пропадут мощи, подумаешь, биг дил. Одними мощами больше, другими меньше... не об этом надо думать в наше нелегкое время. Зато какая реклама!
Может быть, теперь и в самолеты в Сирии или в танки на Украине экипажам тоже брать с собой мощи святых? У этих экипажей-то путешествие еще более трудное и серьезное.
Меня человеком воцерковленным не назовешь, но даже со стороны я не нашелся, что возразить этому человеку.
Впрочем, когда в России все больше господствует взгляд на Христа как на могущественного пахана, такую крышу, которая после молитвы одобрит любое твое дело, хоть и самое антихристианское, удивляться не приходится.
Однако беседа с одним православным верующим мне открыла несколько иной взгляд на эту, как мне вначале казалось, не космическую, а комическую затею. Так вот, мнение обычного православного человека заключается в том, что ничего комичного в этом нет, а есть полное безобразие.
Мощи святых в православной традиции это достояние всей Церкви и ее прихожан, причем достояние бесценное. Это достояние должно охраняться и сохраняться, не подвергаясь ни малейшей опасности быть утраченным. Мы же читаем у одобряющих сию эскападу про то, что космос - это, безусловно, далекое, очень трудное и серьезное путешествие, и человек хочет как-то поддержать себя не только телесно, но и духовно. Вот именно, трудное и опасное – а теперь опасное не только для космонавтов, но и для святынь. Другими словами, священнослужители, окормляющие космонавтов, решили немножко приватизировать это общественное достояние. Ну, в крайнем случае, пропадут мощи, подумаешь, биг дил. Одними мощами больше, другими меньше... не об этом надо думать в наше нелегкое время. Зато какая реклама!
Может быть, теперь и в самолеты в Сирии или в танки на Украине экипажам тоже брать с собой мощи святых? У этих экипажей-то путешествие еще более трудное и серьезное.
Меня человеком воцерковленным не назовешь, но даже со стороны я не нашелся, что возразить этому человеку.
Впрочем, когда в России все больше господствует взгляд на Христа как на могущественного пахана, такую крышу, которая после молитвы одобрит любое твое дело, хоть и самое антихристианское, удивляться не приходится.
no subject
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Верующий-то в каком подразделении окормляется? У конкурентов, поди?
no subject
И хорошо хоть, что все равно есть мыслящие, а не только слепо верующие...
no subject
Вот-вот, натереть их на мелкой тёрке и распылить в вакууме вокруг Земли, шоб на всех хватило.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
Американцы больше на семейные фотопортреты налегают.
А вообще живенько так, да. Новость несколько разгоняющая скуку.
no subject
Логика хорошая, но с реальностью не бьётся. Потому что ровно эту же практику (брать с собой мощи в трудное и опасное путешествие) мы можем увидеть у множества католиков нового времени, например.