Есть те, кого в искусстве интересует прежде всего социальная сторона - кто заказчик, почем платит, какие формы общения художника с современной аудиторией (выставки там, читательские конференции, концерты) и т. п. социология. Такой подход я обозначил как "металлургический".
Есть те, кого в искусстве интересует то, что Леонид_Б называет творческими задачами Для таковых и вопросы о форме общения с интересующимися современниками тоже представляют интерес (и впрямь, одно дело - Давид из мрамора, а другое дело - тот же Давид, к примеру, из папье-маше).
Но в целом на первом плане - что это Давид, а не Мария Магдалина. Это подход "искуствоведа".
Подчеркну: искуствовед не ниже и не выше металлурга (то есть социология искусства имеет право быть).
Металлург может просечь то (например, точный химсостав металла статуи), чего искуствовед никогда не просечет. Ну и наоборот.
Re: "Я с трудом могу себе представить творца...
Есть те, кого в искусстве интересует прежде всего социальная сторона - кто заказчик, почем платит, какие формы общения художника с современной аудиторией (выставки там, читательские конференции, концерты) и т. п. социология. Такой подход я обозначил как "металлургический".
Есть те, кого в искусстве интересует то, что Леонид_Б называет творческими задачами Для таковых и вопросы о форме общения с интересующимися современниками тоже представляют интерес (и впрямь, одно дело - Давид из мрамора, а другое дело - тот же Давид, к примеру, из папье-маше).
Но в целом на первом плане - что это Давид, а не Мария Магдалина. Это подход "искуствоведа".
Подчеркну: искуствовед не ниже и не выше металлурга (то есть социология искусства имеет право быть).
Металлург может просечь то (например, точный химсостав металла статуи), чего искуствовед никогда не просечет. Ну и наоборот.