Entry tags:
Сергей Владимирович Преображенский
Глядя на выражение общественностью неприязни к недавно упокоившемуся на Новодевичьем, я не могу не заметить, что очень часто те же люди очень тепло относятся к профессору Преображенскому. И в конфликте Преображенский - Шариков/Швондер/Пеструхин все симпатии безоговорочно на стороне первого. Понятное дело, кому охота числить себя среди неаппетитных противников профессора. Ведь Филипп Филиппович и "отставшим в развитии от европейцев лет на 200" укорот дает, и в оперу ходит, и Гете цитирует.
А профессор Преображенский хорошо живет при всех властях. Кого-то душит ЧК, кого-то лишили всех средств к существованию, а профессор живет в красной Москве на персидских коврах и наслаждается "Аидой". И обменивается услугами с людьми "в военной форме". Он, так же как и покойный поэт, служит сильным мира сего всем своим талантом. (Нужды нет, что один поэт, а другой медик, но тут уж у кого какой талант.) Какая разница, кому служить - вполне можно и всесильному большевистскому Петру Александровичу. И всесильный Петр Александрович цыкнет на кого надо и когда надо, чтобы у профессора было аж семь комнат (орден Ленина, Герой Социалистического труда, титулы и звания). Профессор, конечно, крупная фигура, но моральных ограничений у него никаких нет. Режиму он служит, но его презирает, что совершенно не мешает пользоваться всеми предоставленными режимом благами. Он с удовольствием будет развивать эксперименты по превращению тех, кто ведет собачью жизнь, в людей, хотя объекты экспериментов "своего согласия не давали". (Даром что такие эксперименты провалились.) Он же сам решил, какая человеческая порода хорошая, а какую под нож.
Но как мы любим умиляться душке Филиппу Филипповичу и как неприятен нам беспринципный высокомерный барин Сергей Владимирович. Будет полезно, наверно, понять, почему это так.
А профессор Преображенский хорошо живет при всех властях. Кого-то душит ЧК, кого-то лишили всех средств к существованию, а профессор живет в красной Москве на персидских коврах и наслаждается "Аидой". И обменивается услугами с людьми "в военной форме". Он, так же как и покойный поэт, служит сильным мира сего всем своим талантом. (Нужды нет, что один поэт, а другой медик, но тут уж у кого какой талант.) Какая разница, кому служить - вполне можно и всесильному большевистскому Петру Александровичу. И всесильный Петр Александрович цыкнет на кого надо и когда надо, чтобы у профессора было аж семь комнат (орден Ленина, Герой Социалистического труда, титулы и звания). Профессор, конечно, крупная фигура, но моральных ограничений у него никаких нет. Режиму он служит, но его презирает, что совершенно не мешает пользоваться всеми предоставленными режимом благами. Он с удовольствием будет развивать эксперименты по превращению тех, кто ведет собачью жизнь, в людей, хотя объекты экспериментов "своего согласия не давали". (Даром что такие эксперименты провалились.) Он же сам решил, какая человеческая порода хорошая, а какую под нож.
Но как мы любим умиляться душке Филиппу Филипповичу и как неприятен нам беспринципный высокомерный барин Сергей Владимирович. Будет полезно, наверно, понять, почему это так.
no subject
От своих стихов он не отказывался, не жалел, что их написал, не каялся. Как раз, никаких творческих изгибов у него нет. Раньше призывал к патриотизму - и потом. Раньше крыл НАТО - и потом.
no subject
Ну, для человека с убеждениями разница есть. Для человека без убеждений - нет. Дело житейское, но уважения отнюдь не вызывает. Что касается атеиста и проч. - это просто лишняя иллюстрация к полному тождеству Михалкова-придворного и Михалкова-человека.
Как раз, никаких творческих изгибов у него нет. Раньше призывал к патриотизму - и потом. Раньше крыл НАТО - и потом.
На мой взгляд, и творчества нет (за мизерным исключением), потому и про творческие изгибы говорить не приходится. Впрочем, это уже другой разговор, более субъективные материи. Что касается патриотизма: любая власть всегда заказывает патриотизм. Так что в этом смысле изгибов быть и не могло. Что же поделать, если весь ХХ век за исключением двух маленьких кусочков - в начале и в конце, Россия была под одной властью с разными головами?
no subject
Ну, для человека с убеждениями разница есть. Для человека без убеждений - нет. /
Так это, выходит, человек с убеждениями гнется за линией партии. Ну или против, один черт.
no subject
no subject
Хозяин Вам сказал то же самое, что с его точки зрения стихи Михалкова с курсом партии не менялись. На что Вы ответили, что для человека с убеждениями - менялись. Теперь оказывается, что имелся в виду не слушатель, а автор. Вы тоже из мыслечитателей? Потому что, если нет, то сначала нужно установить - а есть ли следы этой внутренней разницы во внешних проявлениях - в стихах, например.
no subject
Я говорил, что для человека с убеждениями стихи Михалкова менялись?
В общем, я, честно говоря, не понял "кто на ком стоял".