Entry tags:
Оригинален ли русский крестьянин?
В связи с юбилеем оружейника Калашникова замелькало везде - "патриотичный", "патриотизм". Надо так понимать, что "автомат" и "патриотизм" - близнецы-братья. Скажем, в юбилей П.Капицы никто не говорил о патриотизме, наверно, сверхтекучесть не имеет отношения к патриотизму. А вот без АКМ патриоту никак нельзя.
Тут надо, правда, границу провести. Есть плохой патриотизм - когда поносят другие племена. Хороший же, добрый патриотизм это самовосхваление. Чем больше себя превозносишь, тем ты патриотичнее. А "что я могу/должен сделать для своей страны" - патриотизм? ну, это какой-то пиндосский, не наш.
Попалась мне на глаза статья Горького "О русском крестьянстве", там пролетарский писатель дает волю своим богатым наблюдениям; неудивительно, что страна, во все времена (кроме отвязных 90-х) болезненно относившаяся к критике почти самого святого, что у нее есть, - Народа, при всех властях, от военного коммунизма до суверенной демократии, никогда не стала печатать этого. В статье, помимо другого интересного, Алексей Максимыч приводит пословицы народа-богоносца:
«Бей жену обухом, припади да понюхай — дышит? — морочит, еще хочет»
«На бабу да на скотину суда нет»
«Чем больше бабу бьешь, тем щи вкуснее»
«За битого двух небитых дают, да и то не берут»
«Бей своих — чужие бояться будут»
«Правдой сыт не будешь»
«Каждый день есть не лень, а работать неохота»
ну и т.д., там много. Все это Горький цитирует для иллюстрации своей мысли, что побои, унижение слабого (женщин, детей), жестокость в быту это обычное состояние жизни русского крестьянина. А так как Россия в начале ХХ века это просто крестьянская страна, то понятно...
К сожалению, несмотря на долгую жизнь на Западе, я так и не удосужился понять, как здесь обстоит дело с жизненными правилами, метко выраженными в виде народных пословиц. Может быть, и во Франции, и в Германии, и в Италии, и в США крестьянин тоже обучал сына тому, что работа не волк, а курица не птица? И русский крестьянин, согласно традициям регулярно лупящий морду жене и соседу, вовсе не такой уж и оригинал на фоне других народов?
Что говорят на этот счет литература и жизнь?
Тут надо, правда, границу провести. Есть плохой патриотизм - когда поносят другие племена. Хороший же, добрый патриотизм это самовосхваление. Чем больше себя превозносишь, тем ты патриотичнее. А "что я могу/должен сделать для своей страны" - патриотизм? ну, это какой-то пиндосский, не наш.
Попалась мне на глаза статья Горького "О русском крестьянстве", там пролетарский писатель дает волю своим богатым наблюдениям; неудивительно, что страна, во все времена (кроме отвязных 90-х) болезненно относившаяся к критике почти самого святого, что у нее есть, - Народа, при всех властях, от военного коммунизма до суверенной демократии, никогда не стала печатать этого. В статье, помимо другого интересного, Алексей Максимыч приводит пословицы народа-богоносца:
«Бей жену обухом, припади да понюхай — дышит? — морочит, еще хочет»
«На бабу да на скотину суда нет»
«Чем больше бабу бьешь, тем щи вкуснее»
«За битого двух небитых дают, да и то не берут»
«Бей своих — чужие бояться будут»
«Правдой сыт не будешь»
«Каждый день есть не лень, а работать неохота»
ну и т.д., там много. Все это Горький цитирует для иллюстрации своей мысли, что побои, унижение слабого (женщин, детей), жестокость в быту это обычное состояние жизни русского крестьянина. А так как Россия в начале ХХ века это просто крестьянская страна, то понятно...
К сожалению, несмотря на долгую жизнь на Западе, я так и не удосужился понять, как здесь обстоит дело с жизненными правилами, метко выраженными в виде народных пословиц. Может быть, и во Франции, и в Германии, и в Италии, и в США крестьянин тоже обучал сына тому, что работа не волк, а курица не птица? И русский крестьянин, согласно традициям регулярно лупящий морду жене и соседу, вовсе не такой уж и оригинал на фоне других народов?
Что говорят на этот счет литература и жизнь?
no subject
(вдохновляясь и блестя глазами) в Европах до такого доходили только аристократы, а у нас и народ всё ещё вона когда сёк! Гыгы!
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Le vilain
Нрав свиньи мужик имеет, Жить пристойно не умеет, Если же разбогатеет, То безумствовать начнёт. Чтоб вилланы не жирели, Чтоб лишения терпели, Надобно из года в год Век держать их в чёрном теле.
Кто своих вилланов холит, Их ни в чём не обездолит И им головы позволит Задирать — безумен тот. Ведь виллан, коль укрепится, Коль в достатке утвердится, В злости равных не найдёт — Всё разрушить он стремится.
Если причинят виллану Вред, увечье или рану, Я его жалеть не стану — Недостоин он забот! Если кто о нём хлопочет, Он тому помочь не хочет Хоть немножко в свой черёд. Злобой он себя порочит.
Люд нахальный, нерадивый, Подлый, скаредный и лживый, Вероломный и кичливый! Кто грехи его сочтёт? Он Адаму подражает, Божью волю презирает, Заповедей не блюдёт! Пусть Господь их покарает!
Re: Le vilain
Re: Le vilain
no subject
Разница главная, я думаю, в рабской и нерабской психологии, но нерабская - ещё не значит которая нам нравится.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
То есть возможно, конечно, что эта склонность к черному юмору порождена регулярным насилием в быту, но уж очень опосредованно.
(no subject)
(no subject)