Власть, говно и задачи интеллигенции

[vba]

Я уже много раз цитировал rezonerа, но вынужден сделать это еще раз. Вчера он дал отповедь редактору отдела культуры "Известий". Многие с Резонером не согласились, это вы можете сами почитать.

Может быть сейчас, в период мебельного кризиса тема интеллигенции и власти покажется несвоевременной, но я другого мнения. Мне сейчас случилось читать литературу на эту тему, и вот какое впечатление складывается. Русская интеллигенция (которую я безмерно уважаю) уже давно почитает единственно достойным отношением к власти её поношение. В крайнем случае, недружелюбный нейтралитет. Отношение к интеллигенту, сотрудничающему с властью, равно отношению воров к ссучившемуся вору. Можно, конечно, сказать, что власть в России хронически говнистая и по-другому к ней относиться нельзя. С другой стороны, если власть, все же, необходима и при этом неисправима в своей корявости, не лучше ли спокойно принимать это как данность. Опять прошу прощения за сравнения, но, покакав, мы же не клеймим каждый раз произведенный продукт за неизящность.

Анализ (на этот раз литературы) показывает, что культура 18 века в России была культурой от власти и приближенных к власти. Интеллигенция стала дистанцироваться от власти в первой трети 19 века, а, начиная с революционных демократов, стала становиться все больше в оппозицию. Отрицание интеллигенцией власти стало уже полностью массовым на рубеже 20 века. Разделение же на рефлексирующих и нерефлексирующих интеллигентов в начале 20 века показало полное доминирование последних.

Итак что мы видим в результате? Интеллигенция продолжает быть прямо или косвенно в оппозиции к власти. Но это оппозиция особого рода, такая оппозиция, которая властвовать не может. Просто не может. Короткие исключения, когда такая благородная рефлексирующая оппозиция оказывается у власти, ни к каким хорошим результатам не приводят. (При моем огромном почитании ак. Сахарова, я только в страшном сне могу представить его президентом России). Правильнее, наверно, сказать, что власть - дело грязное, и люди возвышенные просто не могут делать его хорошо. Можно сетовать на бездушие людей, режущих невинных очаровательных телят, но вряд ли душевные люди смогут этих мясников заменить, а кушать хочется.

Я это всё к тому, что власть, конечно, то еще... , но массы подданных - это тоже те еще массы. Поэтому гармония очень важна. А если интеллигенции нужна высшая идея, то лучше за императив взять не поношение власти, а смягчение нравов.

Comments

[boruch.livejournal.com]

Это я-то сексуальный маньяк? Доктор, откуда у вас самого такие картинки?:))(с)

Ты сам говорил о фактически существующих двух нациях. Выходит по мне, что нация юберменшей ищет лекарство преодолеть нравственное несовершенство нации унтерменшей. Душа у них почему-то болит, что Население(не они сами, не) нравственно упало до точки замерзания (что, впрочем, имеет под собой основания). Много об этом говорит нация юбрменшей, изводится нипадеццки и сейчас им показалось, что они нашли подходящую пилюлю. Проблема у одних, а лечить их собираются другие, больно ли, горько ли, получится-не получится, они изберут лекарство и будут его ширять безответному Васе и его безответной Тасе с их безответными детками, заранее зная, что они-то найдут способ избежать некорректного тестирования лекарства на них самих. Они уже защищены от нежелательных последствий положением, бабками, связями.

Такая ж песня поется юберменшами в отношении исполнения гражданских повинностей(например призыва в армию) и поддержки штанов государства(упорядочения уплаты налогов). Они заранее уверены, что найдут способ(и таки найдут) не слать своих кровиночек в эту свинскую мясорубку и не отстегивать со своих доходов "дяде". Мне не нравится, что думающие бичевать язвы, полагают себя свободными от них. Им-то ничего не обязательно.

А к самоуправлению этот народ никогда не привыкнет, если ему и дальше не давать даже пробовать самоуправляться. Да, согласен, огромное количество народу и не хочет самоуправляться, ему дай его миску и шконку, на хрен самоуправление, а самоуважение он добудет путем своего маленького кукиша начальнику. Но по мне, чтоб научить новому, надо и учить новому, а не самообманываться, что на этот раз старинные, испытанные в наступании на них грабли, пролетят мимо лба.

[http://users.livejournal.com/vba_/]

В качестве уточнения позиций.
По две нации (при старом режиме) я действительно писал. А про юбер- и унтерменшей я не писал, это уже немножко ты пофантазировал. Что касается нынешней морали, то никакого разделения на "нации" "высокоморальных" и "низкоморальных" я не вижу. И если кто-то хочет это обсуждать, то не ко мне. Не приписывай, пожалуйста, то, что я не писал.

Потом с чего ты решил, что "думающие бичевать язвы" полагают себя свободными от них? По тебе, значит, тот, кому язвы не нравятся, виноват уже тем, что хочет на чужом горбу в рай въехать.

Что надо самоуправлению учить - кто спорит. А как? А то типа все как мудрые филины, задачу поставят, а деталями их не грузите.