Кто ищет себе врагов, тот их обязательно найдет

[vba]

Уже несколько раз меня спрашивали, что вы имеете против гомофобии? вы, наверно, сам из этих, да? Почему-то считается, что человек обычной ориентации должен отворачиваться от гомосексуалов. А если кому-то не нравится, скажем, антисемитизм, то он обязательно еврей.

Я уже объяснялся, но могу повторить еще раз, мне не в лом.

Есть две причина, одна, условно говоря, глобальная, а вторая, условно говоря, личная. Я сейчас о второй.

Она заключается в том, что я вообще стараюсь держаться подальше от людей, плохо относящихся к другим людям из-за признаков, которые те не в силах изменить (пол, национальность, сексуальная ориентация, происхождение). Мой личный опыт мне говорит, что среди них гораздо больше неуживчивых жлобов, которые в какой-то момент и тебя невзлюбят за что-то. К тому же, на мой взгляд, среди них гораздо больше людей ограниченных и недалеких, которые ищут и легко находят себе врагов. А на хрена мне такие персонажи в моем окружении? Гораздо приятнее иметь вокруг себя людей, ищущих и находящих друзей. Вот я и предпочитаю последних, иду, так сказать, по пути наименьшего сопротивления.

Можно сказать, что это причина эгоистическая. Возможно. Но, во-первых, практически все правила человеческого общежития продиктованы эгоизмом (только разумным и дальновидным), во-вторых, я не мать Тереза, а в третьих есть еще и глобальная причина. Но о ней как-нибудь в другой раз.

Comments

[corbulon.livejournal.com]

В контекст того, о чем вы писали, хорошо легло вот это:

"Оскорбленность — это новая культура, и я убежден, что ее возникновение и развитие характеризуют наше время".

Готовность современного человека почувствовать себя оскорбленным, постоянный и настороженный поиск источников возможного оскорбления разнообразных чувств, и прежде всего патриотических и религиозных, были темой выступления нобелевского лауреата Салмана Рушди на открытии Эдинбургского книжного фестиваля.

"Культура оскорбленности,— сказал он,— родилась из растущей потребности людей в политической самоидентификации. Меж тем как возможности последней очень ограниченны: ну то есть я придерживаюсь прозападных взглядов, или происламских, или что там еще бывает — вариантов ведь немного.

Нам всегда было свойственно отличать себя среди других по тому, что любим: место, которое считаем своим домом, семья, друзья... Но теперь определяющей чертой оказалась ненависть. Я — это то, что я ненавижу. А если во мне нет ненависти ни к чему — кто же я тогда?"

Среди прочего "новая ненависть" была вызвана к жизни падением коммунизма и последовавшим за ним ростом религиозного фанатизма: "Вместо одного железного занавеса возникли множества сообществ, готовых убивать и погибать за свои ограниченные представления об устройстве мира. И религиозный фанатизм перестал быть исключительно исламским, сейчас мы видим его проявления в некоторых христианских конфессиях".

В своей эдинбургской речи Салман Рушди вновь вернулся к тому, что книга, художественное произведение не обладают способностью оскорбить чьи-то чувства. "Роман нельзя прочесть внезапно. Вот вы начинаете читать книгу, она не нравится вам, что ж, у вас всегда есть возможность просто закрыть ее — в этот момент она теряет возможность оскорбить вас".

Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc/2256680