![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Метод Филиппа
Начну издалека. С начала XIV века. Тогда у французского короля Филиппа Красивого накопились некоторые претензии (в основном материального характера) к членам ордена тамплиеров.Чтобы эти претензии реализовать, тамплиеров обвинили в ереси, связи с дьяволом, поклонении коту, плевании на Святой Крест и еще по мелочи типа сексуальных извращений. Возможно, в последнем обвинении и были какие-то основании, но не это главное, а главное то, что Филипп Красивый тамплиеров казнил под аплодисменты и свои материальные претензии удовлетворил.
С тех пор прошло 700 лет, но метод Филиппа остался таким же, сколь простым, столь же и эффективным. Суть элементарна. Для того, чтобы разобраться с людьми неприятными надо:
1) иметь государственную (или пригосударствленную) религию, и
2) считаться в числе ее главных жрецов, то есть иметь патент на объявление кого-то еретиком.
Этот метод, например, прекрасно работал в СССР в 30-е годы, когда государственной религией был объявлен ленинизм-сталинизм, и успевшие объявить себя главными жрецами решали свои проблемы с помощью обвинения недругов в ереси, которой тогда был троцкизм.
Метод прост и эффективен, но без государственной религии не работает совершенно. С момента же загнивания советской системы, на месте госрелигии образовалась дырка, что совершенно не дает возможности применять метод Филиппа, а потребность в нем постоянная. Стали думать, что же на ее место поставить. Была попытка приспособить православие, но тут есть трудности – во-первых, Россия страна малорелигиозная (а что почитается религией это, чаще, суеверия) и многоконфессиональная, да и не очень хочется делиться властью с Церковью (а то потом она может и не отдать). Но маленькую роль эта попытка сыграла, например, в деле Пусси Райот, потому что кроме ереси в отношении постановления Трульского собора трудно было что-то серьезное девицам пришить. А тут – оскорбление религии.
Сейчас новой государственной религией назначают Кодекс почитания Отечественной войны. Эта работа прошла несколько этапов, причем сначала из войны потихоньку слепили лубок, потом объявили этот лубок священной иконой а еще потом появились жрецы, которые присвоили себе право карать и миловать, сверяясь по своему разумению с этой сляпанной ими иконой. Меня, как сына фронтовика, просто тянет блевать от этого лубка, который я полагаю истинным оскорблением памяти военного времени. Но за этим лубком тянется еще более опасное дело, а именно возможность сводить личные счеты на основании объявления своих личных недругов еретиками, неправильно крестящимися на госикону. Вот случай с санкциями против "Дождя" (которого я ни разу и не смотрел) – именно такой. И если сейчас не дать по рукам, загребающим себе жреческие должности и епископские кафедры Храма Святейшей Непорочной Войны, может начаться такая охота на ведьм, что всем мало не покажется.
С тех пор прошло 700 лет, но метод Филиппа остался таким же, сколь простым, столь же и эффективным. Суть элементарна. Для того, чтобы разобраться с людьми неприятными надо:
1) иметь государственную (или пригосударствленную) религию, и
2) считаться в числе ее главных жрецов, то есть иметь патент на объявление кого-то еретиком.
Этот метод, например, прекрасно работал в СССР в 30-е годы, когда государственной религией был объявлен ленинизм-сталинизм, и успевшие объявить себя главными жрецами решали свои проблемы с помощью обвинения недругов в ереси, которой тогда был троцкизм.
Метод прост и эффективен, но без государственной религии не работает совершенно. С момента же загнивания советской системы, на месте госрелигии образовалась дырка, что совершенно не дает возможности применять метод Филиппа, а потребность в нем постоянная. Стали думать, что же на ее место поставить. Была попытка приспособить православие, но тут есть трудности – во-первых, Россия страна малорелигиозная (а что почитается религией это, чаще, суеверия) и многоконфессиональная, да и не очень хочется делиться властью с Церковью (а то потом она может и не отдать). Но маленькую роль эта попытка сыграла, например, в деле Пусси Райот, потому что кроме ереси в отношении постановления Трульского собора трудно было что-то серьезное девицам пришить. А тут – оскорбление религии.
Сейчас новой государственной религией назначают Кодекс почитания Отечественной войны. Эта работа прошла несколько этапов, причем сначала из войны потихоньку слепили лубок, потом объявили этот лубок священной иконой а еще потом появились жрецы, которые присвоили себе право карать и миловать, сверяясь по своему разумению с этой сляпанной ими иконой. Меня, как сына фронтовика, просто тянет блевать от этого лубка, который я полагаю истинным оскорблением памяти военного времени. Но за этим лубком тянется еще более опасное дело, а именно возможность сводить личные счеты на основании объявления своих личных недругов еретиками, неправильно крестящимися на госикону. Вот случай с санкциями против "Дождя" (которого я ни разу и не смотрел) – именно такой. И если сейчас не дать по рукам, загребающим себе жреческие должности и епископские кафедры Храма Святейшей Непорочной Войны, может начаться такая охота на ведьм, что всем мало не покажется.
no subject
И не говорите о веща, о которых не знаете.
А теперь-пошел в жопу!
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
В ответ я не утверждал что вы идиот, я всего лишь выразил пожелание, чтобы вы не выглядели идиотом. На мой взгляд, тут есть нюанс - я все-таки оставляю вам поле для обьяснений. А вы меня сразу зачислили во второй сорт, без всяких возможностей.
Собственно потому вопрос и возник - агрессию проявили вы, приписав некую тупость некоей воображаемой вами отрицательной интеллигенции, не позаботившись, что кто-то может себя с ней и проассоциировать.
Хамрыло на фоне "дискутировать с вами не о чем" не выглядит свойством одной стороны.