Entry tags:
Необыкновенные приключения белого антисемита в стране большевиков

В комментах к прошлым постам о Слащеве и Крыме развернулась ожидаемая свара на тему, кто выглядит хуже - красные, устроившие массовую резню после взятия Крыма, или белые, тоже казнившие своих противников в больших масштабах. Тут, наверно, надо учитывать, что в разные периоды гражданской войны и в разных местах поведение противников было часто очень разным, и каждый раз надо понимать, о каких эпизодах идет речь.
Возвращаясь к булгаковскому Крыму, нельзя не признать, что в 1920 году сволочей, вроде изображенного в "Беге" Тихого, в стане белых было немало. И вообще Крым 1920 года существенно отличался от того же Крыма 1919 года (и при белых, и при красных). Вот как описывает ситуацию очевидец, о котором я уже упоминал:
Мой хороший знакомый, К.К.Ворошилов, глубоко преданный Белому движению и отдавший все силы своего ораторского дарования на дело агитации в пользу армии, говорил мне, что порой приходит в отчаяние, видя, как постепенно из пропагандистской работы вытесняются культурные и прогрессивные люди, заменяясь черносотенными демагогами. Демагогия агитаторов, конечно, направлялась в сторону наименьшего сопротивления, используя стихийно возраставший в армии и в широких слоях населения антисемитизм.
Особенно опасные формы приняла антисемитская агитация, когда она стала распространяться с церковного амвона.
В Симферополе появился известный московский священник Востоков, бежавший от большевиков на юг. Каждое воскресенье после службы он произносил горячие проповеди, призывавшие к борьбе в еврейством, закабалившим русский народ при посредстве большевиков. Речи его были сильны, талантливы и производили огромное впечатление. Народ валом валил в собор уже не на молитву, а только для того, чтобы слушать человеконенавистнические речи церковного пастыря. На третье воскресенье народ уже не вмещался в собор. Тогда Востоков вышел на паперть, откуда говорил перед огромной толпой. Толпа возбуждалась все больше и больше, в ней начались истерические взвизгивания женщин и послышались крики – «бей жидов».
Над Симферополем нависла серьезная опасность еврейского погрома.
Я экстренно поехал в Севастополь, где застал П.Б.Струве, и мы вместе с ним отправились к генералу Врангелю. Врангель обещал обуздать неистового протоиерея Востокова и сообщил нам, что уже беседовал на эту тему с главным вдохновителем церковного антисемитизма епископом Вениамином – об опасности антисемитской пропаганды в тылу армии, но, добавил он, «я ничего не могу поделать с этим Слащевым в юбке».
Напомню, что епископ Вениамин изображен Булгаковым в «Беге» довольно противным архиепископом Африканом. Он там Африкан, архиепископ Симферопольский и Карасу-Базарский, архипастырь именитого воинства, он же - химик Махров.
На следующий день он [Врангель] издал приказ, грозивший карами за возбуждение одной части населения против другой, а отцу Востокову было запрещено выступать со своими проповедями с паперти собора. Вероятно, Врангель еще раз сделал внушение и епископу Вениамину.
Но самое замечательное в этой истории, это то, что паразит Вениамин, неистовый антисемит и антибольшевик куда хлеще Врангеля, потом отправился таки на службу советской власти. Пишет мемуарист:
Любопытно отметить, что это был тот самый епископ Вениамин, который переменив на 180 градусов не то свои убеждения, не то свою тактику, возглавляет за границей вышедшую из подчинения митрополиту Евлогию православную церковь, признавшую советскую власть. Меткое выражение Врангеля – «Слащев в юбке» - в этом отношении оказалось пророческим.
А уже после написания этих мемуаров, в 1945 году Вениамин прибыл в СССР, и с 1951 года он уже митрополит Ростовский и Новочеркасский! Булгаков был запрещен, а Вениамин разрешен!
Короче, нет на свете такого пердимонокля, которого не могли бы продемонстрировать люди нашей страны.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
я у себя полтора года назад запостил обширную цитату из мемуаров этого Вениамина, но об этой прежней стороне его личности я не знал
no subject
no subject
митр. Вениамина интересовал вопрос отношения к большевикам как к Власти, если уж они этой самой властью вдруг оказались. (впрочем, вопрос Симфонии двух ветвей в церковной истории муссируется еще со времен, по моему Юстиниана, и этот вопрос в любом случае требовался к осмыслению - хоть Траян на дворе, хоть Грозный, хоть Гитлер со Сталиным)
пс. если интересуйтесь этими переживаниями прочтите "Дневники" его, там много всего
no subject
no subject
no subject
no subject
1. какая должна быть реакция у простого неграмотного (да и грамотного то же) населения, если они знали фамилии большевиков и коммисаров? Фамилии, как ни странно соответствовали их смутным подозрением.
2. Это как сейчас отношение к кавказцам и азиатам у русских - никто уже не будет разбиратся - хороший перед тобой человек или плохой если он смуглой внешности. А там вообще война шла - кровь, кешки, да и убить человека (врага!) в таких обстоятельствах как муху многим прихлопнуть.
3. дыма все же без огня не бывает. Увы, это как раз наш случай - черта оседлости не просто так появилась. ага
пс. читал про Востокова (на него даже покушения устраивали и проч. его приключения)
no subject
no subject
А потом шинки и винокурни практически разорили запад и юго-запад Российской Империи. Бедствие это оказалось настолько плачевным, что последовали определенные меры - в .т.ч. и по переселению евреев на юг. Так и возникла черта оседлости.
пс. Была проведена нехилая такая компания - привезли, дали денег, земли, скот, инструмент, дома им, евреям построили (!) Но, увы... скотину они сьедали, в домах жили опять кагалом (как правило нескольких, остальные стояли заброшенными) Денег и трудов праведных от них то же инспектора так и не увидели... Опять несусветная нищета, безнадега и лентяйство..
Зато евреи мнгновенно возродили в том края... шинки-кабаки конечно!
мм.. ну и как властям относится к подобному?))) тут любой взвоет, не то что черта оседлости будет - ров выкопают, бгг
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
"Бей жидов!"
no subject
и точка
no subject
no subject
Заказная инспекция для кремлевских СМИ
Дело Геббельса процветает на просторах РФ (о зомбировании в Украине, актерах в Славянске и Сибири)
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Приятели Струве для вас источник авторитетной информации о пещерном антисемитизьме митрополита Вениамина (Федченкова). Понятно.
Ваши выводы о людях, мотивы поступков которых вам неведомы и недоступны, выглядят поверхностными, жалкими и нелепыми.
no subject
Однажды в перерыве на лекции к митрополиту подошел неизвестный мужчина: «Я офицер армии Врангеля┘ Я помню ваши слова, которые вы говорили нашему отряду и мне: будь тверд, как Петр – Скала. Иди в бой за родину, за веру. И я пошел, был ранен, еле выжил. Я хочу знать, когда вы лгали: тогда или теперь?» От скандала митрополита Вениамина спасли присутствующие, которые увели белого офицера.
Кострюков, кандидат богословия, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
(no subject)
no subject
no subject
Не пизди,жыдовская тварь.
"сталинскому режиму антисемитизм был, когда потребовалось, идеологической опорой.."
За антисемитизЬм при Чуркашвиле расстреливали,пархатое ты чмо.
(no subject)
no subject
БЕЙ ЖЫДОВ - СПАСАЙ РОССИЮ!
ХОРОШИЙ ЖЫД - ЭТО МЁРТВЫЙ ЖЫД!