![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
vba
В комментах к прошлым постам о Слащеве и Крыме развернулась ожидаемая свара на тему, кто выглядит хуже - красные, устроившие массовую резню после взятия Крыма, или белые, тоже казнившие своих противников в больших масштабах. Тут, наверно, надо учитывать, что в разные периоды гражданской войны и в разных местах поведение противников было часто очень разным, и каждый раз надо понимать, о каких эпизодах идет речь.
Возвращаясь к булгаковскому Крыму, нельзя не признать, что в 1920 году сволочей, вроде изображенного в "Беге" Тихого, в стане белых было немало. И вообще Крым 1920 года существенно отличался от того же Крыма 1919 года (и при белых, и при красных). Вот как описывает ситуацию очевидец, о котором я уже упоминал:
Мой хороший знакомый, К.К.Ворошилов, глубоко преданный Белому движению и отдавший все силы своего ораторского дарования на дело агитации в пользу армии, говорил мне, что порой приходит в отчаяние, видя, как постепенно из пропагандистской работы вытесняются культурные и прогрессивные люди, заменяясь черносотенными демагогами. Демагогия агитаторов, конечно, направлялась в сторону наименьшего сопротивления, используя стихийно возраставший в армии и в широких слоях населения антисемитизм.
Особенно опасные формы приняла антисемитская агитация, когда она стала распространяться с церковного амвона.
В Симферополе появился известный московский священник Востоков, бежавший от большевиков на юг. Каждое воскресенье после службы он произносил горячие проповеди, призывавшие к борьбе в еврейством, закабалившим русский народ при посредстве большевиков. Речи его были сильны, талантливы и производили огромное впечатление. Народ валом валил в собор уже не на молитву, а только для того, чтобы слушать человеконенавистнические речи церковного пастыря. На третье воскресенье народ уже не вмещался в собор. Тогда Востоков вышел на паперть, откуда говорил перед огромной толпой. Толпа возбуждалась все больше и больше, в ней начались истерические взвизгивания женщин и послышались крики – «бей жидов».
Над Симферополем нависла серьезная опасность еврейского погрома.
Я экстренно поехал в Севастополь, где застал П.Б.Струве, и мы вместе с ним отправились к генералу Врангелю. Врангель обещал обуздать неистового протоиерея Востокова и сообщил нам, что уже беседовал на эту тему с главным вдохновителем церковного антисемитизма епископом Вениамином – об опасности антисемитской пропаганды в тылу армии, но, добавил он, «я ничего не могу поделать с этим Слащевым в юбке».
Напомню, что епископ Вениамин изображен Булгаковым в «Беге» довольно противным архиепископом Африканом. Он там Африкан, архиепископ Симферопольский и Карасу-Базарский, архипастырь именитого воинства, он же - химик Махров.
На следующий день он [Врангель] издал приказ, грозивший карами за возбуждение одной части населения против другой, а отцу Востокову было запрещено выступать со своими проповедями с паперти собора. Вероятно, Врангель еще раз сделал внушение и епископу Вениамину.
Но самое замечательное в этой истории, это то, что паразит Вениамин, неистовый антисемит и антибольшевик куда хлеще Врангеля, потом отправился таки на службу советской власти. Пишет мемуарист:
Любопытно отметить, что это был тот самый епископ Вениамин, который переменив на 180 градусов не то свои убеждения, не то свою тактику, возглавляет за границей вышедшую из подчинения митрополиту Евлогию православную церковь, признавшую советскую власть. Меткое выражение Врангеля – «Слащев в юбке» - в этом отношении оказалось пророческим.
А уже после написания этих мемуаров, в 1945 году Вениамин прибыл в СССР, и с 1951 года он уже митрополит Ростовский и Новочеркасский! Булгаков был запрещен, а Вениамин разрешен!
Короче, нет на свете такого пердимонокля, которого не могли бы продемонстрировать люди нашей страны.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-08-23 07:29 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-23 07:36 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-23 07:37 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-23 08:00 pm (UTC)Но в России Евреи были одним из крупнейших нацменьшинств (больше было украинцев и поляков только). В Польше евреи до Холокоста были крупнейшим меньшинством. И т.д. Это первое.
И второе. До конца 19 века догматы христианства играли почти что решающую роль в идейном багаже восточноевропейца, а евреи - единственный народ, прямо и настойчиво упоминаемый в христианской догматике, причем амбивалентно (то есть, самым острым из всех возможных способов).
То, что мысли верующего восточноевропейца (как католика, так и православного) были настойчиво и болезненно заняты евреями - не удивительно, удивительно было бы обратное.
Западная церковь (католическая и часть поместных православных, например болгарская) научилась работать с этим хоть как-то, хотя бы не делая pogrom неизбежным выводом из догматов, приспособленных до ума простецов-мирян - только в 20 веке, только после Холокоста. Русская, по понятным причинам, была занята другими делами (сперва выживанием, а потом фотошопом часов патриарха). Ну а тем временем подоспел новый антисемитизм, (пост) нацистский.
no subject
Date: 2015-08-23 07:42 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-23 07:48 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-23 08:05 pm (UTC)Отсюда, кстати, отличие христианского pogrom-а от постхристанского Аушвица. Делов том, что христианство прямо запрещает убить еврея или даже желать его исчезновения, без такой детали, что ВСЕ евреи доживут до Апокалипсиса - машина Апокалипсиса не может быть запущена.
no subject
Date: 2015-08-23 09:41 pm (UTC)это как так?
no subject
Date: 2015-08-23 09:49 pm (UTC)"весь Израиль спасется"
и см. описание Апокалипсиса в Откровении Иоанна Богослова, роль евреев.
no subject
Date: 2015-08-23 10:36 pm (UTC)а стих примерно не помните?
no subject
Date: 2015-08-23 10:46 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-23 08:31 pm (UTC)Католики вроде все это смягчили на втором Ватиканском соборе, хотя бы косметически. Православные - нет.
no subject
Date: 2015-08-23 09:41 pm (UTC)"Слушай, Израиль!" - и.т.д., и.т.п.
падшие ангелы, это как известно - бесы)) евреи тут вовсе не в кассу. Да и народ они не проклятый - вся основа Церкви состояла из евреев сначала в Иудее, потом среди эллинских "евреев рассеяния", проповедь велась поначалу исключительно среди них (за редким исключением), далее подключились и язычники
no subject
Date: 2015-08-23 09:48 pm (UTC)Это все не в тему, потому что крещенный еврей, во всяком случае, до появления СССР и гитлеровской Германии, переставал считаться евреем. Так что в проклятый народ попали те, кто остался евреем, т.е. не принял христианство.
no subject
Date: 2015-08-23 10:38 pm (UTC)но, это примерно в современном света как ставить знак равенства между русским и православным
no subject
Date: 2015-08-23 10:50 pm (UTC)Да и вообще, и в современном-то мире разные критерии применяются. С точки зрения государства Израиль, например, крестившийся еврей - это уже не совсем еврей, во всяком случае, право на репатриацию в Израиль он теряет.
no subject
Date: 2015-08-23 09:50 pm (UTC)"Что я не так делаю?"
no subject
Date: 2015-08-23 09:56 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-23 10:13 pm (UTC)no subject
Date: 2015-08-23 10:25 pm (UTC)Вас, думаю, не затруднит привести отрывок из официальной речи/проповеди патриарха или Римского папы, где Израиль бы назывался Израилем? Святую землю они поминают весьма часто.
no subject
Date: 2015-08-23 10:49 pm (UTC)Второй тезис верен, но ничего не доказывает, поскольку Государство Израиль и Библейская Палестина - это разные и территории, и вообще понятия.
no subject
Date: 2015-08-23 11:03 pm (UTC)Традиционно негативный взгляд, во всяком случае, православных церковников на Израиль следует из пророчеств, в которых восстановление еврейского государства со столицей в Иерусалиме связывается с воцарением антихриста. Такого рода высказываний старцев православной церкви масса. Поэтому они и избегают называть Израиль Израилем, хотя когда едут в Бразилию - называют ее Бразилией.
no subject
Date: 2015-08-23 10:54 pm (UTC)"И ныне, Израилю, послушай оправданий и судов, елика аз учу вас днесь делати, да поживете и умножитеся, и вшедше наследите землю, юже Господь Бог отец ваших дает вам в наследие"
Втор.4,1
no subject
Date: 2015-08-23 11:06 pm (UTC)