Как у нас с духовностью?

[vba]

В связи с широким жестом Марка Цукерберга, подарившего 99% своих активов, слышал сегодня сетования французов, мол, а мы? не слишком ли мы жадные? В 2014 году французы пожертвовали 4,5-5 миллиардов долларов в частном порядке. Конечно, можно сказать, что это не так и плохо. Но американцы раззудили плечо и подарили частным порядком фантастическую сумму – 360 миллиардов долларов! Вот это широко!

Произведем небольшой подсчет. В 2014 году государственный бюджет здравоохранения России (до распилов и откатов) был равен 445 миллиардам рублей или чуть меньше 7 миллиардов долларов. Это значит, что американцы только на свои подаяния могут содержать здравоохранение более 50 Россий!

Почему они этого не делают? Им что, жалко?

Кстати, о России. Как ни прискорбно, но приходится признать, что россияне – одни из самых жадных на планете. В мировом рейтинге частной благотворительности Россия в 2014 году заняла почетное 126-е место. А там всего-то 135 позиций.

Так что насчет духовности в России полный облом. Или это какая-то жлобская духовность.

Но я верю в прогресс. И верю, что когда-нибудь настанет такой день, когда набожный В.Якунин последует примеру щедрого Марка Цукерберга и вместо шубохранилищ и вилл безвозмездно вложит деньги во что-нибудь полезное не только для своей семьи и родного дачного кооператива. Вопрос только, как до этого светлого будущего дожить.

Comments

[kruglov.livejournal.com]

"Давая совет богатому юноше (раздать богатство на благотворительность), Христос не намеревался установить всеобщий принцип. Напротив, этот совет относился к конкретному юноше и только к нему одному, касаясь, правда, и тех, кто подобен ему, то есть слишком слаб, чтобы правильно пользоваться богатством. Если богатство владеет тобой, то ты не вправе обладать им, ибо оно не служит тебе. Богатство приносит пользу лишь в руках того, кто правильно пользуется им, и такому человеку надлежит обладать им. Он ведь знает, как использовать богатство на благо себе и людям, способствуя движению в творении и поддерживая его.

Этого почти никогда не происходит при раздаривании! Многие люди пробуждаются и приходят в движение не иначе, как понукаемые нуждой. Но как только им слишком быстро оказывается посторонняя помощь, они опускают руки, полагаясь на неё. В результате они духовно гибнут, так как не в состоянии продолжать движение без подталкивания извне. Влача бесцельное существование, они зачастую тратят время лишь на то, чтобы разглядеть в других, но ни в коем случае не в самих себе, всё то, за что можно было бы упрекнуть. При этом им ещё и хотелось бы иметь то, чем обладают другие. Одностороннее раздаривание способствует загниванию целых поколений, непригодных к бодрой, радостной жизни, а тем самым и тлетворных для всего творения!"

(Абд-ру-шин, В Свете Истины, из доклада "Христос говорил...!")