Надо ли было гнобить евреев в Российской империи?

[vba]

В предыдущие дни был очень занят и не смог отвечать на комменты к последним постам. Особенно много пришло к посту про то, что способствует радикализации мусульман. Получил много ожидаемого вроде «черножопых и вообще мусульман всяких, как раз, очень надо щучить и гнобить, а кто от этого отказывается, тот трус, боится терроризма». Но был среди комментов один, весьма хорошо объясняющий ситуацию. Вот он:

У меня мусульманская семья. И сын мусульманин. Я нет. Но не дай боже кто-нибудь посмеет тронуть моего ребенка только из-за религиозной принадлежности... считайте меня террористом, порву на куски и навский шуркь приготовлю. И съем. Хотя я веган.

Я прекрасно понимаю автора, и не вижу в таком взгляде никакой исламско-террористской направленности. Возьмем сходный пример, когда некое общество, скажем, будет гнобить ребенка, потому что он еврей/иудей (а все знают пороки еврейской общины, да и вообще иудаизма; все это еврейство можно обосрать еще проще, чем ислам, примеров полна история). Можно ли обвинять родителей таких детей, если они объединятся и сделают этому обществу бо-бо?

В связи в этим хотел бы ответить на ремарку, написанную юзером rsokolov мне в комментах к прошлому посту:

Все понятно, кроме одного: как вам удается одновременно

а) утверждать, что в случае усиления дискриминации мусульман количество террористов среди мусульман увеличится в десятки раз
б) отрицать само наличие такого явления как "исламский терроризм", саму даже осмысленность понятия "исламский терроризм".

Во-первых, я не вижу никакого противоречия между пунктами (а) и (б)
Второе – надо определиться, что Вы собираетесь понимать под термином «исламский терроризм», иначе это бессмысленно. (Уточню, что я ранее выступал против термина «исламский терроризм во Франции», а не вообще против термина «исламский терроризм»). По признаку того, что теракты совершили мусульмане? Тогда надо признать, что есть еще терроризм мужской, христианский, черный, белый, военный (ОАС), сербский и т.д.

Можно еще понять термин «исламский терроризм», как террор, ставящий цель установление в стране строгого ислама. Но такого терроризма во Франции нет и практически никогда не было, хотя, скажем, в Азии и Африке он есть. Вообще еще в этих частях света идут религиозные войны. А целью терактов, совершенных мусульманами во Франции, было влияние на политику (и главное - вовсе не религиозную) Франции в других странах (Алжир, Ирак, Сирия и т.д.). В какой-то степени можно считать исламским терроризмом лишь нападение на редакцию Charlie Hebdo. В такой же степени, как терроризм Брейвика можно считать антиисламским.

Возвращаясь к пункту (а), легко заметить, что на этот вопрос уже давно дала ответ история. Вспомним события на рубеже XIX-XX веков в Российской империи, когда число евреев среди террористов просто зашкаливало, и большая часть общества требовала, как раз, больше гнобить этих самых пархатых, чтобы знали свое место. А кто этого не делает, тот просто трус и доиграется до того, что жиды сядут на шею всему русскому народу.

Но что же заставляло российских евреев так массово радикализироваться и взрывать бомбы, часто жертвуя собой? Ответив на этот вопрос, мы, возможно, поймем, как избежать радикализации мусульман.

Comments

[ign.livejournal.com]

А вот тут редкий случай, когда я с Вами всё же не соглашусь, про "исламский терроризм". Я совсем не считаю, что нужно обязательно употреблять это словосочетание каждый раз, когда теракт осуществляют мусульмане, и что если мы из соображений политкорректности будет воздерживаться от этого термина, это конец всей европейской цивилизации.

Но: естъ свершенно очевидная связь между исламом и терроризмом. Могут быть разные мнения, в чем именно здесь причина и имеет ли она скорее этнические, религиозные или культурные корни. Но что бы ни было причиной, совершенно очевидно, что разного рода исламские радикальные группировки намного более склонны прибегать к терроризму для достижения своих целей, чем не-мусулъманские. В целом, терроризм как явление в последние четверть века приобрел отчетливо мусульманский характер.

И конечно, люди это видят и чувствуют и нервно реагируют, когда им начинают объяснять, что ислам тут не при чем и были в свое время и христианские, и еврейские террористы. И да, излишнее муссирование этой проблемы вполне может привести к усилению изоляции и радикализации мусульманской общины. Но и замалчивать эту очевидную связь, делая вид, что её нет в природе - нерационально, IMO.