Это сладкое слово апартеид

[vba]

Есть один сюжет, на тему которого сходятся мысли соотечественников самого разного мировоззрения - креаклов и ватников, эмигрантов и домоседов, антипутинцев и пропутинцев. Это, как выразился юзер asafich в своем интересном посте про Манделу и ЮАР, "запрос на апартеид" среди россиян, нынешних и бывших.

Недавние дискуссии в двух очень посещаемых журналах (у Р.Адагамова и Д.Драгунского) только подтвердили это наблюдение. Существует, конечно, разница в популярности разных апартеидов. Больше всего приветствуется ЮАРовский, когда дикари знали свое место в клетке и не мешали белым людям в Африке строить себе небоскребы. Популярность набирает и ностальгический взгляд на крепостное право, в котором тоже было немало хорошего. И американцы, конечно, испортили свою страну, распустив ниггеров и получив гарлемы повсюду. Про популярность социал-дарвинизма латынинского разлива я уже не говорю, о нем каждый знает. Правда, не получает всеобщего одобрения существование дореволюционной черты оседлости, хотя ее отмена и последовавшее за этим разрушение дворцов в Империи и замена их бараками с разрухой за десятилетие от 1913 до 1923 даст фору любой южноафриканской деградации. Пока вот еще существует сильная оппозиция взгляду о пользе той черты оседлости для евреев, не знаю даже, почему. В этом вопросе согласия нет. Но что в широком смысле черта оседлости (например, в виде ограничения прав) для каких-то групп населения (чурок, муслимов, нищебродов, пидоров) просто необходима - тут наблюдается широчайший консенсус. А поскольку хороший, годный апартеид в новейшей истории был только (или почти только) в ЮАР, пожелания Манделе покоиться на толченом стекле появляются в Рунете сплошь и рядом.

Я уже писал раньше о том, что избегаю тесных контактов с любыми этническими националистами (государственные националисты - дело другое, правда, в России их гораздо меньше, потому что под национализмом понимается только лишь племенное сознание; ну вот такой пока уровень развития национализма в России, какая держава, такой и теракт национализм). Как правило, это не очень далекие люди, хотя бывают и редкие исключения. Не боясь остаться в меньшинстве, я не стремлюсь к дружбе и со сторонниками апартеида. И не потому, что я такой высокодуховный, совсем нет. Просто мне по душе больше люди умные и дальновидные (правда это тавтология). Человечество стало отказываться от дикриминации прав вовсе не потому, что оно возлюбило все меньшинства, а потому что поняло, что в перспективе это более выгодно. А дискриминация в далекой перспективе - невыгодна, хотя бы потому, что она не может длиться вечно, и реакция на эту дискриминацию впоследствии будет очень болезненна. Дальновидный же человек думает о благополучии своих детей.

Одни это понимают, а другие, в силу разных причин, понять не способны. Априори, мне милее способные люди.

А о том, почему среди соотечественников такой сильный запрос на апартеид, в следующий раз поговорим.

Comments

[engineer-brunce.livejournal.com]

В 90-х, очень многие черные вздыхали по временам апартхайда. Жить при Манделе они стали гораздо хуже. Про сегодня и говорить нечего.
Хотя число их, наверное, уменьшается со временем - стареют и умирают. Молодежь уже времени, когда не было безработицы и можно было спокойно ходить по городу пешком, не помнит.

Мне кажется, ужасы эти были очень сильно преувеличены, причем в этом Запад и СССР как раз сходились.

И конечно, насчет "будущего детей"... то-то после белых уже и черные из страны потянулись.

Я не по статьям в газетах/интернетаах и даже не по сафари в Крюгерпарке сужу. Жил в Джобурге в 95-98.

[http://users.livejournal.com/vba_/]

В 90-х, очень многие черные вздыхали по временам апартхайда. Жить при Манделе они стали гораздо хуже. Про сегодня и говорить нечего.
Хотя число их, наверное, уменьшается со временем - стареют и умирают.

Ну ничего. Народится новая черная молодежь, активная, она и добьется, чтобы им сделали снова апартеид. И снова заживут хорошо, как при Стрейдоме.

[engineer-brunce.livejournal.com]

Так уже народилась. И отлично умеет не работать, а торговать наркотой, грабить последних оставшихся белых и зазевавшихся цветных (а заодно и черных - зулу грабят коса, коса грабят сото), продавать Айди иммигрантам и заниматься прочими уважаемыми бизнесами.