Свобода или смерть?
Споры, вызванные юбилеем октябрьских событий в Москве, высветили одну вещь, которая продолжает для меня оставаться загадкой. Сейчас поясню.
Одни в комментах пишут (во многих журналах, например, у Сапожника) – 90-е годы были самым свободным периодом в жизни страны, это было время, когда открывались все возможности, когда люди могли зарабатывать, не оглядываясь...
Другие тут же возражают – какая чушь, страна упала в нищету, производство обвалилось, люди кончали жизнь самоубийством из-за безысходности...
- Да вы ничего не помните...
- Это вы ничего не помните!
В сообществе
soviet_life на днях запостили фотографию пикникующих с шашлыками. Из-за этого фото разразился мордобой:
- В СССР мяса в магазинах практически не было, только на рынке, по таким ценам, что не подойдешь...
- Не говорите ерунды, мясо всегда могли доставать.
- Ну что вы врете, я же помню...
- Это вы врете, мне папа рассказывал...
И холивар на семь экранов.
Мне казалось, что с развитием интернета, когда появилась возможность легко общаться с людьми разных слоев, такие нелепые споры должны были исчезнуть. Не исчезают! Конечно, если сидеть только в своем замкнутом мирке, то можно видеть либо вкусную ветчину по 3-70 (не чета нынешней) в московском гастрономе, либо унылые пыльные прилавки, украшенные лишь бычками в томате, в каком-нибудь Челябинске. Но осознать, что в разные времена, в разных местах и в разных слоях советского общества были самые разнообразные варианты – с этим пока как-то не идет. Вот не получается. И каждый со своего шестка авторитетно прокламирует глобальные обобщения о жизни народа по материалам кухонного общения со своими папой и мамой.
Так и свидетельства о жизни народа (кто когда-нибудь видел этот единый народ?) в 90-е годы останутся, скорее всего, в форме борьбы черного и белого вариантов, в зависимости от крепости глоток и обаятельности адептов одного или другого вариантов. Будут бороться два мифа, то побеждая, то ослабляясь, в зависимости от конъюнктуры, демонстрируя полную неспособность мифоложцев к аналитическому и синтетическому взгляду. Так же, как боролись два противоположных мифа о СССР 30-х годов - или мрачный концлагерь с ненавидимым всеми тираном-истязателем на вышке, или время больших свершений, энтузиазма и небывалых возможностей. Боролись-боролись, да так и застряли враскоряку.
Одни в комментах пишут (во многих журналах, например, у Сапожника) – 90-е годы были самым свободным периодом в жизни страны, это было время, когда открывались все возможности, когда люди могли зарабатывать, не оглядываясь...
Другие тут же возражают – какая чушь, страна упала в нищету, производство обвалилось, люди кончали жизнь самоубийством из-за безысходности...
- Да вы ничего не помните...
- Это вы ничего не помните!
В сообществе
- В СССР мяса в магазинах практически не было, только на рынке, по таким ценам, что не подойдешь...
- Не говорите ерунды, мясо всегда могли доставать.
- Ну что вы врете, я же помню...
- Это вы врете, мне папа рассказывал...
И холивар на семь экранов.
Мне казалось, что с развитием интернета, когда появилась возможность легко общаться с людьми разных слоев, такие нелепые споры должны были исчезнуть. Не исчезают! Конечно, если сидеть только в своем замкнутом мирке, то можно видеть либо вкусную ветчину по 3-70 (не чета нынешней) в московском гастрономе, либо унылые пыльные прилавки, украшенные лишь бычками в томате, в каком-нибудь Челябинске. Но осознать, что в разные времена, в разных местах и в разных слоях советского общества были самые разнообразные варианты – с этим пока как-то не идет. Вот не получается. И каждый со своего шестка авторитетно прокламирует глобальные обобщения о жизни народа по материалам кухонного общения со своими папой и мамой.
Так и свидетельства о жизни народа (кто когда-нибудь видел этот единый народ?) в 90-е годы останутся, скорее всего, в форме борьбы черного и белого вариантов, в зависимости от крепости глоток и обаятельности адептов одного или другого вариантов. Будут бороться два мифа, то побеждая, то ослабляясь, в зависимости от конъюнктуры, демонстрируя полную неспособность мифоложцев к аналитическому и синтетическому взгляду. Так же, как боролись два противоположных мифа о СССР 30-х годов - или мрачный концлагерь с ненавидимым всеми тираном-истязателем на вышке, или время больших свершений, энтузиазма и небывалых возможностей. Боролись-боролись, да так и застряли враскоряку.
no subject
Для одних - концлагерь.
а для любимчиков Тирана - большие возможности. Ну еще были возможности для инженеров, правда они массово проходили через лагеря
no subject
Моего деда посадили по 58.10 в 38-м, умер в лагере в 42-м. В 49-м отец закончил барнаульскую среднюю школу с золотой медалью, поступил в МГУ на физфак, учился на стипендию, на нее и жил (семья помогать не могла, бедствовала), закончил в 54-м с красным дипломом. То-есть качественное образование было доступно и провинциалам, и детям врагов народа. (На "ядерную" кафедру, впрочем, отцу даже не предлагали. Впрочем, он бы и не захотел.)
no subject
"спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство" правда лозунг тридцатых.
no subject
no subject
"или время больших свершений, энтузиазма и небывалых возможностей" к этому тезису рассказанная история не имеет отношения. Ни по времени действия (40-50-ые годы, а не тридцатые) ни по сути.
Да, с трудом. Собственно большевизм и устроил концлагерь, потому что все подгонял под схему мировой революции, буржуев, врагов народа.
Гитлер тоже по схожим мотивам действовал.
no subject
no subject
Если 30 годы я вполне могу описывать: концалегрь одним, карьера по черепам другим, то затем уже все сложнее. Война и восстановление страны в самом деле совсем другое дело было, чем "индустриализация". террор в те годы не расширялся. Партийное руководство и УЖЕ репрессированные были под прицелом, но новые слои особо не охватывались, пока не началось "дело врачей" имевшие перспективы расширения, но тут сталин умер (убит Берией?).
Были конечно, отдельные кампании, против генетиков, скажем, но ни в какое сравнение с 30-ыми это не идет.
no subject
no subject
простая и уродливая схема. До того уродлива, что я хорошо понимаю тех, кто от нее в ужасе отворачивается, не признавая ее правдивости.
no subject
no subject
Есть и те кто оккупацию вспоминают: "а чо, немцы нас не трогали... только евреев и партизан".
no subject
Но утверждать, что в 30-е годы СССР был сплошным лагерем и в нем не было вообще ничего, кроме боли и ужаса - как раз и означает "не помнить родства".
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
у моего отца и документы в москве не приняли...
а в текстильный ивановский - да, пожалуйста.
no subject
no subject
Но, конечно, не надо забывать, что если всех бенефициантов того строя считать любимчиками Тирана, то придется признать, что Тиран любил десятки миллионов.
no subject
Моя мысль скорее к тому, что когда есть концлагерь - не все же в нем, многие выигрывают, за счет того, что в нем - другие. Освобождается квартира, карьера и т.п.
no subject
no subject
Под "старою телегою рабочие лежат..."
Но конечно, было что-то вне "дихотомии". Как и во время войны не все же ложилось в дихотомию: "каратели и партизаны". Но оккупация была.
Как и был концлагерь. И - фантастическое умение людей делать вид, что его не замечают.
Конечно, после войны обстановка стала сложней. Восстановление страны было общим делом.
no subject
no subject
Вот неуверен о хороших перспективах.
Инженер - да, Шахматист - да, бойкий писака бессовестный - да - имели перспективы (ну и просто доносчики).
В целом мирная жизнь 30-ы= для нас пока неизвестна толком. Случайные семейные предания есть у всех. А художественно, исторически, философски осмыслен как-то ГУЛАГ. Что-то мы знаем о верхушке ВКПб. А вот просто "как же люди жили" не в лагере - думаю мало где описано.
Даже в осмыслении репрессий есть по моему один пропуск. Я часто спрашиваю себя: Ленинградцы в блокаду не сдававшиеся почему так трусили во время репрессий?
no subject
Посмотрите биографии военных, хозяйственных руководителей, партийных - среди них колоссальный процент "родился в селе таком-то". Социальные лифты тогда работали прекрасно. И для подъема вовсе не обязательно было быть доносчиком.
В целом мирная жизнь 30-ы= для нас пока неизвестна толком.
В большой степени Вы правы. Действительно, вторая половина 30-х и до 50-х было временем, когда писать было опасно. Поэтому литература о современности была окутана фимиамом. Начало же 60-х было политизировано уже в противоположном направлении, ГУЛАГ затмил все остальное. А потом уж и очевидцы поумирали или утратили дар осмысления в силу естественных причин.
Но время конца 20-х - начала 30-х все-таки отражено. Это и Олеша, и Булгаков, это, как ни странно, Ильф и Петров. Вполне можно мнение составить.
Ленинградцы в блокаду не сдававшиеся почему так трусили во время репрессий?
Здесь много разных аспектов. Во-первых, что могли сделать ленинградцы в блокаду? только выживать. Они это и делали. Сдаться у них не было никакой возможности, это было не во власти горожан.
Трусили ли ленинградцы во время репрессий? трудно сказать. Очевидно, многие полагали, что репрессии их не коснутся; за что? Зиновьевские реальные оппозиционеры были репрессированы раньше. И, опять же, что мог сделать каждый человек? ничего. Только верить, что органы разберутся, кто на самом деле враг.
no subject
Не в том дело, что опасно даже. иногда я думаю - слишком скучно: простая картина рабства, в которой широкому уму литератора просто скучно. а иногда думаю, что все люди со здоровой способностью писать, здоровыми эмоциями - оказались в лагере. В любом случае - для меня тогдашняя "вольная жизнь" - загадка. Как и война во многом.
Естетственно ГУЛАГ "затмил". но нормальное честное изучение было просто невозможно. Сейчас возможности есть.
Да, с блокадой я немного упростил. Голодающих никто не спрашивал.
Тут как раз солженицын верно писал: если бы многие просто бессмысленно сопротивлялись: шины бы прокалывали. С ноажми бы на НКВД-истов в квартиру входящи бросались - такой размах репрессий был бы невозможен.
вот недавно прочитал английский шпионский роман. Главный злодей стал злодеем, работающим на Гейдриха потому, что его брата расстреляли за дезертирство в первой мировой. Черчилль сам к этому руку приложил. младший брат решил мстить.
И автор, и даже изображенный в романе Черчилль считает поведение злодея понятным, и даже не осуждает. "вот так тяжело все сложилось".
И мне это понятней чем распространенная реакция "вот какая власть добрая у нас. Отца расстреляли, а сын смог директором стать..."
Да, 20-ые описаны. Кстати, первый роман Ренд (которая "атлант расправил плечи) о нашем НЭПе. Она жила в России, бежала и на всю жизнь вынесла "любовь" к коллективизму.
Ильф и Петров, да, рисуют. Но им нечего делать со своим героем. Его жизнь в СССР даже с миллионом была бы дико скучна.
no subject
А элита везде немногочисленны. Вопрос - откуда она рекрутируется? Слои, откуда она рекрутируется, и есть слои с перспективой, привилегированные, опора строя.
Что касается сопротивления НКВД, мне кажется, оно в массовом порядке было невозможно в принципе. Население никак не воспринимало НКВД как своего врага. В худшем случае, как инструмент. Высшие эшелоны, более уязвимые, если и считали репрессии несправедливыми, то только как результат внутренней борьбы, в которой они проиграли (я лично знаю такие случаи). Низшие же, где процент репрессий был меньше, демонстрировали верность строю, и эта политика часто выручала. Зачем же самоубийственно кидаться на машины НКВД с ножами?
no subject
В самом деле - зачем? Ну расстреляли отца. Ну жену забрали. Зачем? Зато меня не тронули. Добрая власть, понимает.
Евреи так в холокосте безропотно гибли.
Нерассуждающее сопротивление могло быть. и оно - бы остановило террор. Так, по слухам, буденный отстреливался.
Кстати, в первом вроде бы восстании на зоне (Усть-Уса) во главе был вольнонаемный.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Для сопротивления надо было идти против всего, во что верил.
Недаром крестьяне больше сопротивлялись коллективизации, чем горожане - большому террору. Крестьяне были попроще, пореалистичней.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)