А вот за что я люблю ковбоя.
May. 10th, 2011 01:16 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Эти края вы видите только благодаря настойчивости юзера
malyj_gorgan, который упорно рекомендовал углубиться к мексиканской границе, чтобы увидеть этот психоделический город Томбстоун (или Тумстоун, не знаю, как правильнее). Город представляет из себя архетип Дикого Запада с ковбоями и кольтами, который решил остаться в прошлом. Самой, как говорится, исторической писечкой там являлась легендарная американская перестрелка 1881 года, изученная до микросекунд, которой в англоязычной википедии уделено, по-моему, больше внимания, чем какой-нибудь ненужной науке типа биологии.
Ставши такими символами, горожане стали лелеять свой имидж. Они сохранили весь центр города в неприкосновенности, и глаз продолжат радовать салуны, коновязи и деревянные мостовые XIX века.

Приятно, что все это не голливудская бутафория. В салунах есть пиво, вполне пристойное, вроде мексиканской "Короны".

Однако, в городе существует большая проблема. Ковбойский дух и вообще все, что нужно для крутого парня, есть, а ковбоев нету, умерли уже от старости. Но если есть дух, то найдутся и носители. Сейчас это байкеры (или рокеры? ну, в общем, кто скачет на Харлей-Дэвидсонах и любит свободу). Вот железные кони, пришедшие на смену ковбойской лошадке. На минуточку, за околицей слой пыли как в дому у Кощея Бессмертного лет через сто после того, как того хватил инсульт. Как можно эти машинки содержать в стерильности, я не понимаю. Такие походные алтари.

Байкеры, эти Хранители, рядом надуваются пивом и таким образом поклоняются Традиции.

Каждый день в городе раза два или три воспроизводится знаменитое мочилово. Кто именно участвует в реконструкции, актеры или просто носители духа, понять довольно трудно, потому что полгорода (приезжие? местные?) наряжены в костюмы необычные, хоть современные с банданами, хоть 1880 года в сапогах и шляпах. Вот этот добрый человек с ножом за голенищем, который, как я видел незадолго до этого, накачался пивом так, по-воронежски, дыша ароматом, долго советовал, как мне надо встать, чтобы полноценно полюбоваться идущим сейчас закатом.

Я, конечно, встал именно так.
Мы прощаемся с городом Томбстоун.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Ставши такими символами, горожане стали лелеять свой имидж. Они сохранили весь центр города в неприкосновенности, и глаз продолжат радовать салуны, коновязи и деревянные мостовые XIX века.
Приятно, что все это не голливудская бутафория. В салунах есть пиво, вполне пристойное, вроде мексиканской "Короны".
Однако, в городе существует большая проблема. Ковбойский дух и вообще все, что нужно для крутого парня, есть, а ковбоев нету, умерли уже от старости. Но если есть дух, то найдутся и носители. Сейчас это байкеры (или рокеры? ну, в общем, кто скачет на Харлей-Дэвидсонах и любит свободу). Вот железные кони, пришедшие на смену ковбойской лошадке. На минуточку, за околицей слой пыли как в дому у Кощея Бессмертного лет через сто после того, как того хватил инсульт. Как можно эти машинки содержать в стерильности, я не понимаю. Такие походные алтари.
Байкеры, эти Хранители, рядом надуваются пивом и таким образом поклоняются Традиции.
Каждый день в городе раза два или три воспроизводится знаменитое мочилово. Кто именно участвует в реконструкции, актеры или просто носители духа, понять довольно трудно, потому что полгорода (приезжие? местные?) наряжены в костюмы необычные, хоть современные с банданами, хоть 1880 года в сапогах и шляпах. Вот этот добрый человек с ножом за голенищем, который, как я видел незадолго до этого, накачался пивом так, по-воронежски, дыша ароматом, долго советовал, как мне надо встать, чтобы полноценно полюбоваться идущим сейчас закатом.
Я, конечно, встал именно так.
Мы прощаемся с городом Томбстоун.