vba

Конечно, судьи для наших разных впечатлений быть не может. Вам показалось так, мне наоборот. Как дополнительное впечатление могу привести то, что я видел в Британском музее - толпы, многие десятки девочек, примерно 10 лет, одетых в строгие мусульманские наряды, на экскурсии, все с большими блокнотами в руках. Может быть, иностранцы, но вряд ли. В Лувре такая картина просто невозможна. Невозможна.
Кстати, я не понимаю, где в такой одежде вызов. Но это ладно.

На самом деле, мне хотелось бы разделить разные вещи, которые традиционно смешиваюти и не всегда без умысла. А именно - религиозное и этническое, криминальное и некриминальное.

1. Да, представителей народов, принятых считать мусульманскими, в Париже много (как и в Лондоне). Но я ясно вижу, что это разные народы, в Париже и в Лондоне. В Париже это, преимущественно, марокканцы и тунисцы, а в Лондоне это пакистанцы, иранцы, афганцы, индонезийцы. Ну это же небо и земля!

2. Поджоги машин. Да, в Париже такое было, а в Лондоне нет. Я, знаете, одну вещь скажу, только не обижайтесь. В Лондоне этого не было, потому что ваши пакинстанцы и иранцы - правоверные мусульмане. А наших негров и арабов, жегших машины, считать правоверными, это все равно что солнцевского братка с крестом на пузе считать православным религиозным фанатиком.

В свое время я имел беседу с одним социологом, анализировавшим проблему криминальных фобытий в Париже. Она пришла к выводу, что эти безбашенные банды - асоциальные группы, выпавшие из мусульманства родителей, но не приставшие никуда. Вы много уделили внимания одежде - посмотрите, как были одеты пацаны, жегшие машины. Неужели Вы скажете, что джинсы с мотней между колен и бейсболка - это знак правоверного?

В заключение - о кварталах. Скажу свое личное впечатление. Если бы мне пришлось выбирать, в каком европейском пригороде жить - в квартале, где 100% правоверные мусульмане в белых шапочках и паранждах, или в наших арабо-негритянских кварталах с непоймикакой религией, я бы однозначно выбрал первый вариант.