Власть, говно и задачи интеллигенции
Feb. 16th, 2007 06:28 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Я уже много раз цитировал
rezonerа, но вынужден сделать это еще раз. Вчера он дал отповедь редактору отдела культуры "Известий". Многие с Резонером не согласились, это вы можете сами почитать.
Может быть сейчас, в период мебельного кризиса тема интеллигенции и власти покажется несвоевременной, но я другого мнения. Мне сейчас случилось читать литературу на эту тему, и вот какое впечатление складывается. Русская интеллигенция (которую я безмерно уважаю) уже давно почитает единственно достойным отношением к власти её поношение. В крайнем случае, недружелюбный нейтралитет. Отношение к интеллигенту, сотрудничающему с властью, равно отношению воров к ссучившемуся вору. Можно, конечно, сказать, что власть в России хронически говнистая и по-другому к ней относиться нельзя. С другой стороны, если власть, все же, необходима и при этом неисправима в своей корявости, не лучше ли спокойно принимать это как данность. Опять прошу прощения за сравнения, но, покакав, мы же не клеймим каждый раз произведенный продукт за неизящность.
Анализ (на этот раз литературы) показывает, что культура 18 века в России была культурой от власти и приближенных к власти. Интеллигенция стала дистанцироваться от власти в первой трети 19 века, а, начиная с революционных демократов, стала становиться все больше в оппозицию. Отрицание интеллигенцией власти стало уже полностью массовым на рубеже 20 века. Разделение же на рефлексирующих и нерефлексирующих интеллигентов в начале 20 века показало полное доминирование последних.
Итак что мы видим в результате? Интеллигенция продолжает быть прямо или косвенно в оппозиции к власти. Но это оппозиция особого рода, такая оппозиция, которая властвовать не может. Просто не может. Короткие исключения, когда такая благородная рефлексирующая оппозиция оказывается у власти, ни к каким хорошим результатам не приводят. (При моем огромном почитании ак. Сахарова, я только в страшном сне могу представить его президентом России). Правильнее, наверно, сказать, что власть - дело грязное, и люди возвышенные просто не могут делать его хорошо. Можно сетовать на бездушие людей, режущих невинных очаровательных телят, но вряд ли душевные люди смогут этих мясников заменить, а кушать хочется.
Я это всё к тому, что власть, конечно, то еще... , но массы подданных - это тоже те еще массы. Поэтому гармония очень важна. А если интеллигенции нужна высшая идея, то лучше за императив взять не поношение власти, а смягчение нравов.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Может быть сейчас, в период мебельного кризиса тема интеллигенции и власти покажется несвоевременной, но я другого мнения. Мне сейчас случилось читать литературу на эту тему, и вот какое впечатление складывается. Русская интеллигенция (которую я безмерно уважаю) уже давно почитает единственно достойным отношением к власти её поношение. В крайнем случае, недружелюбный нейтралитет. Отношение к интеллигенту, сотрудничающему с властью, равно отношению воров к ссучившемуся вору. Можно, конечно, сказать, что власть в России хронически говнистая и по-другому к ней относиться нельзя. С другой стороны, если власть, все же, необходима и при этом неисправима в своей корявости, не лучше ли спокойно принимать это как данность. Опять прошу прощения за сравнения, но, покакав, мы же не клеймим каждый раз произведенный продукт за неизящность.
Анализ (на этот раз литературы) показывает, что культура 18 века в России была культурой от власти и приближенных к власти. Интеллигенция стала дистанцироваться от власти в первой трети 19 века, а, начиная с революционных демократов, стала становиться все больше в оппозицию. Отрицание интеллигенцией власти стало уже полностью массовым на рубеже 20 века. Разделение же на рефлексирующих и нерефлексирующих интеллигентов в начале 20 века показало полное доминирование последних.
Итак что мы видим в результате? Интеллигенция продолжает быть прямо или косвенно в оппозиции к власти. Но это оппозиция особого рода, такая оппозиция, которая властвовать не может. Просто не может. Короткие исключения, когда такая благородная рефлексирующая оппозиция оказывается у власти, ни к каким хорошим результатам не приводят. (При моем огромном почитании ак. Сахарова, я только в страшном сне могу представить его президентом России). Правильнее, наверно, сказать, что власть - дело грязное, и люди возвышенные просто не могут делать его хорошо. Можно сетовать на бездушие людей, режущих невинных очаровательных телят, но вряд ли душевные люди смогут этих мясников заменить, а кушать хочется.
Я это всё к тому, что власть, конечно, то еще... , но массы подданных - это тоже те еще массы. Поэтому гармония очень важна. А если интеллигенции нужна высшая идея, то лучше за императив взять не поношение власти, а смягчение нравов.
no subject
Date: 2007-02-18 03:30 am (UTC)Да понятно, что внятные людям с определенным строем мозгов заморочки будут оценены людьми с мозгами устроенными попроще, именно как заморочки и ничего более. Но примитизировать тонкости духовного поиска(во загнул бля!) дабы сделать его доступным широкой массе, еще и не желающей тех тонкостей, я полагаю лишним.
Наша общая родина уже столько нарывалась на введение упрощенных и очевидных в своей пользе всем моделей, что наступать на те же грабли, в надежде, что теперь они погладят с ласковыми словами, я полагаю проявлением конешно же благодати, да, но и дури несусветной.
no subject
Date: 2007-02-18 02:44 pm (UTC)no subject
Date: 2007-02-18 05:50 pm (UTC)Это нам не лучше, а они-то искренне полагают, что все остальные лишь по глупости не живут как они.
Знакомая моя в Лондоне разговорилась с таксистом-пакистанцем, спрашивает, ну как мол тебе тут? А он ей: Да все хорошо, вот если б еще по нашим, мусульманским законам тут жить. Вот так.
no subject
Date: 2007-02-19 09:17 am (UTC)А чего ж тогда на Запад так интенсивно эмигрируют?
no subject
Date: 2007-02-19 05:14 pm (UTC)no subject
Date: 2007-02-19 05:46 pm (UTC)no subject
Date: 2007-02-22 11:13 pm (UTC)Бодяга началась не с безбожия, а с безнаказанности. И тебе ли не знать, что за бабки можно сейчас отмазаться от всего. Я согласен с Булгаковым. Городовой. Это плетка да, но это не Сталин. Сталин - произвол, а городовой - воплощение законности.
Извини, что я реагирую неспешно. Я забываю, вспоминаю - приду напишу.
no subject
Date: 2007-02-23 01:50 pm (UTC)"Полиция должна быть на высоте"... а с чего она будет на высоте, если она из тех же слоев? Когда мораль "не наебешь - не проживешь" повсеместна?
no subject
Date: 2007-02-23 11:42 pm (UTC)Нуууу, не знаю. По мне в неверующем совке они постыдливей были, чем в нынешней крестящщейса напра-нале России.
Так что все-таки, законность. Ни хрена православие не вылечит. Просроченное лекарство. Уже сто лет тому не лечило. С хрена ли сейчас начнет?
no subject
Date: 2007-02-24 11:41 am (UTC)Что касается крестящейся России, то здесь, как раз, никакой религией не пахнет, это просто обрядовость, типа наряжания новогодней елки.
Но вообще ситуация настолько дерьмовая, что особого выбора лекарств нет. Я обеими руками за законность, но кроме плетки что-то не вижу средств для её насаждения.
no subject
Date: 2007-02-25 03:50 am (UTC)Поэтому я против. Текущая плетка желает быть обернутой в блестящую бумажку проверенных веками принципов индивидуального и общественного существования, мне это не нравится. Хотя б б потому, что религиозные уклады изжили себя и, где сохранились выглядят формами тоталитаризма, что мы вроде б вполне ясно видим на примере наших возлюбленных мусульманских братьев.
А еще, как всегда, вместо совершенствования законов и механизмов их действия, предлагается сразу вывести новую породу человека. Мне не нравится, что из меня хотят вылепить угодного власти человека, хотя я и так сполняю законы и повинности, плачу налоги и скромен в быту. Ну, мне-то скажем наплевать, я далеко от зоны действия чар превращающих в нового человека. Но мне, не знаю почему, обидно, что русских их правители вечно числят стадом расово неполноценных идиотов и обходятся с ними соответственно. В том числе и мать иху, демократически избранные этими бля русскими правители, кои сразу избрамшись н общественные должности моментально забывают, кто и зачем их поставил, и полагают себя от рожденья равными богам, способными лишь словом своим, никого не спрося поворачивать реки вспять. Соединив эту вполне свинскую традицию с религиозной, мы можем снова пронаблюдать довольно уродливый гибрид, жизнеспособность которого опять будет поддерживаться плеткой. Так что ж мы выиграли, к ней обратившись окольным путем?
no subject
Date: 2007-02-25 03:32 pm (UTC)Вот я сейчас пишу, а по ТВ идет ток-шоу, где все присутствующие озабочены проблемой чрезвычайно низким нравственным уровнем населения. Проблема-то есть, а решения-то нет.
no subject
Date: 2007-02-26 07:21 am (UTC)Ты сам говорил о фактически существующих двух нациях. Выходит по мне, что нация юберменшей ищет лекарство преодолеть нравственное несовершенство нации унтерменшей. Душа у них почему-то болит, что Население(не они сами, не) нравственно упало до точки замерзания (что, впрочем, имеет под собой основания). Много об этом говорит нация юбрменшей, изводится нипадеццки и сейчас им показалось, что они нашли подходящую пилюлю. Проблема у одних, а лечить их собираются другие, больно ли, горько ли, получится-не получится, они изберут лекарство и будут его ширять безответному Васе и его безответной Тасе с их безответными детками, заранее зная, что они-то найдут способ избежать некорректного тестирования лекарства на них самих. Они уже защищены от нежелательных последствий положением, бабками, связями.
Такая ж песня поется юберменшами в отношении исполнения гражданских повинностей(например призыва в армию) и поддержки штанов государства(упорядочения уплаты налогов). Они заранее уверены, что найдут способ(и таки найдут) не слать своих кровиночек в эту свинскую мясорубку и не отстегивать со своих доходов "дяде". Мне не нравится, что думающие бичевать язвы, полагают себя свободными от них. Им-то ничего не обязательно.
А к самоуправлению этот народ никогда не привыкнет, если ему и дальше не давать даже пробовать самоуправляться. Да, согласен, огромное количество народу и не хочет самоуправляться, ему дай его миску и шконку, на хрен самоуправление, а самоуважение он добудет путем своего маленького кукиша начальнику. Но по мне, чтоб научить новому, надо и учить новому, а не самообманываться, что на этот раз старинные, испытанные в наступании на них грабли, пролетят мимо лба.
no subject
Date: 2007-02-26 05:57 pm (UTC)По две нации (при старом режиме) я действительно писал. А про юбер- и унтерменшей я не писал, это уже немножко ты пофантазировал. Что касается нынешней морали, то никакого разделения на "нации" "высокоморальных" и "низкоморальных" я не вижу. И если кто-то хочет это обсуждать, то не ко мне. Не приписывай, пожалуйста, то, что я не писал.
Потом с чего ты решил, что "думающие бичевать язвы" полагают себя свободными от них? По тебе, значит, тот, кому язвы не нравятся, виноват уже тем, что хочет на чужом горбу в рай въехать.
Что надо самоуправлению учить - кто спорит. А как? А то типа все как мудрые филины, задачу поставят, а деталями их не грузите.