Фемида с большим носом.
Dec. 14th, 2010 01:13 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
vbaКроликов: - Мама! Они же нас гоями считают!
Мама. – Оой! Оооой! А что это?
Кроликов: - Да разве же они скажут? Они же от русского человека все в секрете держат!....Эхх... А в телевизоре вообще ни одного русского лица.
Скажу теперь и я пару слов на животрепещущую тему. О протесте умученных от лезгинки. Сам протест русского народа, с удовлетворением воспринятый самыми разными слоями, все уже, наверно, видели. Тут надо заметить, что известный в свое время героический, но плохо кончившийся, протест немецкого народа, умученного от жидов, выглядел более адресным, потому что тогда били, все же, представителей еврейской клики, от которой и были страшно умучены. В Москве же храбро били каких-то Гагиков с Лешами, да и киргизов, которые имеют такое же отношение к дагестанцам, подравшимся ранее с фанатами, как Грызлов к Копернику. Но такая уж у русского человека широкая душа, что на мелочи он внимания не обращает.
Интересно, что многочисленные блогеры, увидевшие в этом перформансе сладкое "пробуждение" чего-то там, одобряют его совсем по разным причинам. Я здесь имею в виду не косноязычных юных камрадов с поврежденной (от частого махания разных стай между собой) головой, а вполне респектабельных людей за полированными столами. Тут даже охранители слились в экстазе с освободителями.
Вот солидный историк пишет, о том, как ему стало хорошо, потому что хреново стало "сволочному режиму", а "когда ему плохо – мне всегда хорошо". Вот бы еще Кремль сгорел или Шереметьево взорвали, тогда полное счастье бы настало.
Или борцы с Кораном – они тоже довольны. Правда, протестующие, говорят, ходили с лозунгами "долой жидов", это смущает немного, но по этому вопросу, наверно, с ними можно будет договориться. Правда, метелили Гагика, который совсем без Корана, но не это главное, потому что есть лес, а есть щепки.
Или вот такое – некрасиво получилось, конечно, даже уродливо, но по сути – как еще показать, кто в Москве хозяин, а кто пришлецы?
Или вот – давно пора было это сделать, показать силу и прекратить волну кавказского насилия. Она, понятное дело, сейчас и прекратится, только пусть ОМОН с Манежной не уходит.
Так что в эмоциях недостатка нет, но это так, пустой звук, одно облако. Вот как заходит речь о том, какие реальные практические шаги надо сделать, тут респектабельные люди за полированными столами перестают тюкать по клавиатуре. Потому что тут – голяк на базе. Можно, конечно, гордо написать, что "надо иметь неподкупную милицию, компетентные независимые суды, избавиться от коррупции чиновников", но можно и просто "надо, чтобы у всех было счастье, а русские жили не хуже, а лучше всех". Примерно одинакового веса строчки, потому что написать, конечно, можно, а как сделать – никто не знает, а кто знает – не хочет.
Но поскольку на бесптичье и афедрон соловей, беспомощно запутавшаяся в резолютивной части общественность нашла, наконец, для себя руководство в тексте Соколова-Митрича, опубликованном в известном светоче современной мысли – деловой газете "Взгляд". Там автор предлагает такое решение – иметь два правоприменения Уголовного кодекса (причем, в устной традиции, потому что записать такое словами просто нельзя). Один, мягкий, для хозяев, а другой, максимально жесткий, для пришлецов. К примеру, ежели ты коренной москвич и на Манежной танцуешь матросский танец "Яблочко", то берешь с полки пирожок. Если лезгинку, то тебя не бьют. Ежели ты пришлец и танцуешь лезгинку, то получаешь свои два года и летишь в колонию белым лебедем.
В восторг пришла общественность и расцитировала нового Хаммурапи urbi et orbi. Правда, Хаммурапи наш в своем кодексе не объяснил, как будут определяться пришлецы, потому что по документам, скажем, ингуш абсолютно такой же гражданин страны, как и житель Зацепы по фамилии Пупкин. Конечно, при свершении правосудия можно смотреть не на документы, а на национальность, и у Пупкина бабушка может оказаться еврейкой, дед даргинцем, а у ингуша мама – русской. Но тут должно, очевидно, сработать чутье у правосудия, чтобы фанат любой команды остался довольным приговором. Это у толерастов Фемида с завязанными глазами, а у нас будет с большим носом.
Видя такой большой успех у новелл Соколова-Митрича, не могу исключить, что они и будут взяты на вооружение. В таком случае, я предпочту наблюдать новые времена издалека, как сказали бы русофобы, с попкорном в руке. Особенно попкорн понадобится, когда начнется выяснение кто пришлец, а кто нет, и кому какую статью шить. И кто больше пришлец, крестьяне Вологодской области, татары на Казанском вокзале в Москве или нежно любимые страной москвичи в каком-нибудь Пскове. Понятное дело, записанные в пришлецы, хоть в Москве, хоть в Краснодаре, хоть в Махачкале, захотят показать, что хозяева не такие уж и хозяева, потому что какого хрена. Так что удачи, друзья. Когда кончите эксперимент, я к вам загляну, если визы еще будете друг другу давать.
Что же касается апокалиптических прогнозов по поводу нацизма, подминающего страну, скажу так – не парьтесь. Фашизм, нацизм это серьезно, его создавать нужно, работать, напрягаться. Один мой знакомый русофоб сказал, посмотрев на "русских наци" – эти? эти ничего создать не способны. Мусор, шлак безграмотный. Потому и в наци подались, что ни на что не годятся. Поломать, обосрать могут, но создать – никогда. Забейте и успокойтесь.
Так говорилЗаратустра русофоб.
Мама. – Оой! Оооой! А что это?
Кроликов: - Да разве же они скажут? Они же от русского человека все в секрете держат!....Эхх... А в телевизоре вообще ни одного русского лица.
Скажу теперь и я пару слов на животрепещущую тему. О протесте умученных от лезгинки. Сам протест русского народа, с удовлетворением воспринятый самыми разными слоями, все уже, наверно, видели. Тут надо заметить, что известный в свое время героический, но плохо кончившийся, протест немецкого народа, умученного от жидов, выглядел более адресным, потому что тогда били, все же, представителей еврейской клики, от которой и были страшно умучены. В Москве же храбро били каких-то Гагиков с Лешами, да и киргизов, которые имеют такое же отношение к дагестанцам, подравшимся ранее с фанатами, как Грызлов к Копернику. Но такая уж у русского человека широкая душа, что на мелочи он внимания не обращает.
Интересно, что многочисленные блогеры, увидевшие в этом перформансе сладкое "пробуждение" чего-то там, одобряют его совсем по разным причинам. Я здесь имею в виду не косноязычных юных камрадов с поврежденной (от частого махания разных стай между собой) головой, а вполне респектабельных людей за полированными столами. Тут даже охранители слились в экстазе с освободителями.
Вот солидный историк пишет, о том, как ему стало хорошо, потому что хреново стало "сволочному режиму", а "когда ему плохо – мне всегда хорошо". Вот бы еще Кремль сгорел или Шереметьево взорвали, тогда полное счастье бы настало.
Или борцы с Кораном – они тоже довольны. Правда, протестующие, говорят, ходили с лозунгами "долой жидов", это смущает немного, но по этому вопросу, наверно, с ними можно будет договориться. Правда, метелили Гагика, который совсем без Корана, но не это главное, потому что есть лес, а есть щепки.
Или вот такое – некрасиво получилось, конечно, даже уродливо, но по сути – как еще показать, кто в Москве хозяин, а кто пришлецы?
Или вот – давно пора было это сделать, показать силу и прекратить волну кавказского насилия. Она, понятное дело, сейчас и прекратится, только пусть ОМОН с Манежной не уходит.
Так что в эмоциях недостатка нет, но это так, пустой звук, одно облако. Вот как заходит речь о том, какие реальные практические шаги надо сделать, тут респектабельные люди за полированными столами перестают тюкать по клавиатуре. Потому что тут – голяк на базе. Можно, конечно, гордо написать, что "надо иметь неподкупную милицию, компетентные независимые суды, избавиться от коррупции чиновников", но можно и просто "надо, чтобы у всех было счастье, а русские жили не хуже, а лучше всех". Примерно одинакового веса строчки, потому что написать, конечно, можно, а как сделать – никто не знает, а кто знает – не хочет.
Но поскольку на бесптичье и афедрон соловей, беспомощно запутавшаяся в резолютивной части общественность нашла, наконец, для себя руководство в тексте Соколова-Митрича, опубликованном в известном светоче современной мысли – деловой газете "Взгляд". Там автор предлагает такое решение – иметь два правоприменения Уголовного кодекса (причем, в устной традиции, потому что записать такое словами просто нельзя). Один, мягкий, для хозяев, а другой, максимально жесткий, для пришлецов. К примеру, ежели ты коренной москвич и на Манежной танцуешь матросский танец "Яблочко", то берешь с полки пирожок. Если лезгинку, то тебя не бьют. Ежели ты пришлец и танцуешь лезгинку, то получаешь свои два года и летишь в колонию белым лебедем.
В восторг пришла общественность и расцитировала нового Хаммурапи urbi et orbi. Правда, Хаммурапи наш в своем кодексе не объяснил, как будут определяться пришлецы, потому что по документам, скажем, ингуш абсолютно такой же гражданин страны, как и житель Зацепы по фамилии Пупкин. Конечно, при свершении правосудия можно смотреть не на документы, а на национальность, и у Пупкина бабушка может оказаться еврейкой, дед даргинцем, а у ингуша мама – русской. Но тут должно, очевидно, сработать чутье у правосудия, чтобы фанат любой команды остался довольным приговором. Это у толерастов Фемида с завязанными глазами, а у нас будет с большим носом.
Видя такой большой успех у новелл Соколова-Митрича, не могу исключить, что они и будут взяты на вооружение. В таком случае, я предпочту наблюдать новые времена издалека, как сказали бы русофобы, с попкорном в руке. Особенно попкорн понадобится, когда начнется выяснение кто пришлец, а кто нет, и кому какую статью шить. И кто больше пришлец, крестьяне Вологодской области, татары на Казанском вокзале в Москве или нежно любимые страной москвичи в каком-нибудь Пскове. Понятное дело, записанные в пришлецы, хоть в Москве, хоть в Краснодаре, хоть в Махачкале, захотят показать, что хозяева не такие уж и хозяева, потому что какого хрена. Так что удачи, друзья. Когда кончите эксперимент, я к вам загляну, если визы еще будете друг другу давать.
Что же касается апокалиптических прогнозов по поводу нацизма, подминающего страну, скажу так – не парьтесь. Фашизм, нацизм это серьезно, его создавать нужно, работать, напрягаться. Один мой знакомый русофоб сказал, посмотрев на "русских наци" – эти? эти ничего создать не способны. Мусор, шлак безграмотный. Потому и в наци подались, что ни на что не годятся. Поломать, обосрать могут, но создать – никогда. Забейте и успокойтесь.
Так говорил
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-12-14 04:50 pm (UTC)К сожалению у российской проблемы есть еще один аспект - тотальная коррумпированность властных институтов, которая позволяет мигрантам игнорировать или обходить регулирующие меры.
no subject
Date: 2010-12-14 05:01 pm (UTC)Как к ним политкорректность привязать, я не знаю.
no subject
Date: 2010-12-14 06:04 pm (UTC)Но в целом да, лимитчики в городах были мигрантами. Поначалу. Потом переехали в квартиры, их дети пошли в школы, и в третьем поколении уже тяжело отличить чей дед был приват-доцентом, чей пахал. Главное, что они хотели и пытались адаптироваться. В этом их главное отличие от нынешних мигрантов.
Кстати я ведь ничего не говорил о национальности или религии мигрантов. Например открыто пьющий европеец в Дубае - тоже мигрант.