Гаврилы и печень Муму, гавкающей на барыню
Jul. 3rd, 2012 06:45 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
vbaЯ уже писал, что в стране, имеющей нормальную судебную систему, дело Пусси Райот решилось бы за несколько дней, невзирая ни на какие давления любых хоругвеносных братств. Безусловно, до суда не требовалось никакого заключения под стражу (можно подумать, что, оставаясь на свободе, девицы сразу бы побежали к канадской границе или рецидивно спели бы свою просьбу к Богородице во время проезда державного кортежа). И преступление их исчерпывающе описывается соответствующей статьей про оскорбление чувств верующих, а наказание – там же прописаным штрафом. Маринование их на киче есть типичное и открытое беззаконие, цветущее махровым цветом на просторах родины чудесной.
То, что я написал, есть общее место; более того, в ЖЖ можно найти немало бесстрастных рассуждений в том смысле, что поступок Пусси Райот далеко не крем-брюле, но то, что с ними делают, это полное издевательство властей над правосудием. Однако гораздо менее общим местом является анализ многочисленных довольно плотоядных комментов к таким рассуждениям. Сводятся эти комменты к поискам того, как, все-таки, можно было бы впаять Пусси Райот побольше лет. Тут и мысли о более широком толковании статей УК (тов. Сталин тоже двигался по этой стезе, обвиняя в 1934 году своих бывших товарищей в создании атмосферы для террора и пр., но нынешний мелкий пролетариат умственного труда в смелых мечтах превзошел своего великого учителя). И более прямые суждения типа "и так всем известно, что наша власть может всё при желании, так не надо стесняться, не надо оглядываться на всяких там…". В общем, душа горит.
И я, как бы, истоки всего этого понимаю, но затрудняюсь формализовать само явление. Ведь жалкий этот, но тем не менее, гневный пролетариат не сказать, чтобы только и думал о спасении своей души, религиозном благочестии и заповедях Христа. О своих чистых божественных идеалах, оскорбленных кощунницами, эти гневнюки в ЖЖ мало вспоминают. Более того, они не давали никакого повода заподозрить их в ревнительстве своей свободы и чести, поскольку обычно смотрят довольно наплевательски на унижение себя со стороны сильной власти, а свобода у них во второй сотне жизненных приоритетов. И еще более того, как мне кажется, эта публичка точно так же наезжала бы на пресловутых девиц, если бы ОМОН повинтил их не в храме, а на столичной площади за распевание скабрезных куплетов против власти.
Так что им Гекуба? Отчего такая страсть и желание размазать чужую печень по асфальту?
То, что я написал, есть общее место; более того, в ЖЖ можно найти немало бесстрастных рассуждений в том смысле, что поступок Пусси Райот далеко не крем-брюле, но то, что с ними делают, это полное издевательство властей над правосудием. Однако гораздо менее общим местом является анализ многочисленных довольно плотоядных комментов к таким рассуждениям. Сводятся эти комменты к поискам того, как, все-таки, можно было бы впаять Пусси Райот побольше лет. Тут и мысли о более широком толковании статей УК (тов. Сталин тоже двигался по этой стезе, обвиняя в 1934 году своих бывших товарищей в создании атмосферы для террора и пр., но нынешний мелкий пролетариат умственного труда в смелых мечтах превзошел своего великого учителя). И более прямые суждения типа "и так всем известно, что наша власть может всё при желании, так не надо стесняться, не надо оглядываться на всяких там…". В общем, душа горит.
И я, как бы, истоки всего этого понимаю, но затрудняюсь формализовать само явление. Ведь жалкий этот, но тем не менее, гневный пролетариат не сказать, чтобы только и думал о спасении своей души, религиозном благочестии и заповедях Христа. О своих чистых божественных идеалах, оскорбленных кощунницами, эти гневнюки в ЖЖ мало вспоминают. Более того, они не давали никакого повода заподозрить их в ревнительстве своей свободы и чести, поскольку обычно смотрят довольно наплевательски на унижение себя со стороны сильной власти, а свобода у них во второй сотне жизненных приоритетов. И еще более того, как мне кажется, эта публичка точно так же наезжала бы на пресловутых девиц, если бы ОМОН повинтил их не в храме, а на столичной площади за распевание скабрезных куплетов против власти.
Так что им Гекуба? Отчего такая страсть и желание размазать чужую печень по асфальту?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-07-03 09:35 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-03 09:51 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-04 04:49 pm (UTC)Другой вопрос, что верующих христиан среди тех, кто призывает распять Пусек, нет. И тогда становятся совершенно понятна идея "раздеть догола, обвалять в перьях и водить по улицам" или что они там нафантазировали в мокрых снах.
Нет ни одного христианина, который требовал бы возмездия Пуськам. Те, кто требуют, - просто жаждут насилия, хоть какого-нибудь хоть над кем-нибудь. Мифическое "оскорбление чувств" - просто предлог.
no subject
Date: 2012-07-04 05:27 pm (UTC)no subject
Date: 2012-07-05 09:43 am (UTC)Поэтому вопрос о том, было или не было оскорбления, важен. Потому что даже те, кто требует страшного наказания, все-таки еще не выжили из ума окончательно и понимают, что если не было преступления, то не за что и наказывать. И если бы верующие сказали, что оскорбления не было, то тогда максимум, что можно было бы говорить о Пуськах, это то, что они глупые, хотят привлечь к себе внимание, не умеют петь и т.д. (то есть все то, что пользователи интернета регулярно говорят друг другу).
Но пока вопрос об оскорблении чувств верующих не закрыт, кровожадным есть с кем солидаризироваться, есть основа для требований жестокого возмездия. Вообще русский человек же почти постоянно чувствует себя оскорбленным и почти постоянно переполнен жаждой мщения. Каковую реализовать не может вследствие институционального бессилия и наученной трусости. А тут такой повод. Пуськи обидели верующих. (Каких верующих, что ему до этих верующих - неважно.) И преследовать их - можно, одобряемо. Ну и понеслась. Куда там майонезу.
no subject
Date: 2012-07-04 04:51 pm (UTC)Форма молитвы не важна - можно и с фаерами и в балаклавах, ни в каком каноне не прописано, что нельзя :)