Униженные и оскорбленные. Что делать?

[vba]

В связи с участившимися в последнее время апелляциями к иностранным структурам тех, кто не находит правосудия в России, возникает важный вопрос. А именно – как нормальное общество должно расценивать подобные апелляции?

Можно представить себе такую аналогию, хорошо известную в России (да и в других странах тоже) – муж избивает жену. Этично ли жене выносить сор из избы, натравливать чужих людей на родного мужа?

Она, скажем, могла бы обратиться в районный суд (это какой-то аналог Европейского суда по правам человека). Или просить владельца магазина, где муж систематически затаривается водкой, чтобы мужа в магазин больше не пускали да к тому же ликвидировали все его бонусы, которые он в этом магазине имел (это больше на список Магнитского походит).

Одни скажут на это – конечно, жена права будет, если так поступит. Люди же более традиционных, консервативных ценностей возразят – нет, ты сначала разведись, а потом уже на мужа (теперь бывшего) наезжай. А то – ишь! Небось, ей магазин еще и приплатил, чтобы мужа бонусов лишить и вообще унизить. Жене этой честь семьи нисколько не дорога.

Россия в этическом плане в какую сторону движется?

Comments

[karantin.livejournal.com]

Ну, если раковую опухоль считать как производное плоть от плоти, что формально именно так, - современное российское государство это как раз все наше.

Поменьше бы воровали и все было бы прекрасно.

[123voron.livejournal.com]

Не вдаваясь боле в физиологические аналогии, полагаю, что "поменьше" категория оценочная и, следовательно, у всех разная, что осложняет постановку задач и оценку результатов. Кроме-того, боюсь таким простым способом ничего решить не получится. "Правопорядок в стране оценивается не по количеству воров, а по умению государства их обезвреживать"(с) У нас дисбаланс получился: аппарат вырос втрое, результативность упала вшестеро, а воров, да, пусть бы их столько же и осталось. Субъективное ощущение вспе равно: на ходу подметки режут.