vba

У меня разные посетители в журнале бывают. Вот намедни зашел один, восхищался "Крымской операцией", как без особых затрат целую провинцию оттяпали. Потом я посмотрел на разных сайтах – много есть таких, восхищенных. Как ловко все было обштопано, и зеленых человечков заслали, типа ничего не знаем, кто такие? и все тихой сапой под контроль взяли. Уже везде свои люди. А когда пиндосы с гейропой кипиш подняли, уже поздно было, Крым-то тю-тю. А эти ихние санкции-хренации, это все на публику, по-серьезному ничего они нам сделать не могут, эти лохи. Повоняют и перестанут.

Читаю я эти восторги и думаю – а где я уже слышал все эти интонации? этот довольный тон? И вспомнил!

Да это же точь-в-точь Кирпич из "Место встречи изменить нельзя", который в трамваях щипал! Точно так же похвалялся, что никаких следов не оставляет, и писку никогда у него не найдут, и баба кипиш подняла уже слишком поздно, и вообще нет ни у кого методов против Кости Сапрыкина. А если где-то и прижмут, так тут же крик "Граждане, да что же это делается, фронтовику руки крутят". Это же неконструктивно и неплодотворно.

О как! Целая страна Кирпичами наполнилась. Просто кирпичный завод.

Да, и вот еще что хотел спросить. Вот сейчас в Луганске, Донецке герои сражаются под российскими флагами, даже народные республики уже организовали, с присягами и ополчением. И международные заявления уже сделали, пригласили иностранные войска, все по протоколу. Так почему сейчас в Москве и других городах нет даже и попытки выйти на улицу с рекомендованными плакатами "Своих не бросаем", "Майдан не пройдет", "Победили в 1945-м, победим и в 2014-м", "Народы Украины и России едины", "Луганск, мы с тобой"? То отбою не было от желающих указать бандеровцам (коих в Крыму и не видели никогда) на их место у параши, а сейчас – тишина. То каждый день манифестировали по всем городам и весям и национал-предателей искали, а нынче - погляди в окно?!

Видимо, Заратустра не велит. А когда Заратустра не велит, свободный российский народ со своими плакатами сидит дома и телевизор смотрит. Заратустра лучше знает, как народу чувства выразить. Не требует Он, значит, поэта к священной жертве. Пока.