Cui, блин, prodest?

[vba]

Интересная дискуссия была в журнале taki_net http://taki-net.livejournal.com/376718.html по поводу новых датских карикатур.

Мне вот что непонятно. Два с половиной года назад нарисовали в Дании карикатуры, который могут быть расценены как оскорбительные для мусульман. В ответ в некоторых легковозбудимых странах прошли демонстрации против обнаглевшего империалистического Запада, а некоторые религиозные фанатики выразили желание разобраться с невежливыми журналистами. Были даже реальные попытки (неудачные).

Теперь пять газет перепечатали карикатуру.

Так вопрос мой очень прагматический - кому это было нужно и кому от этого стало лучше? Я пользы не вижу никакой почти ни для кого. Бенефицианты здесь только одни - те самые фанатики, они да, довольны. Можно еще им подарок сделать - припереться в какую-нибудь мечеть с салом и с плакатом "у нас свобода диеты, что хочу, то и ем". Хотя, судя по репликам ЖЖ, многие думают, что это будет не подарок, а очень эффективный способ борьбы с террористами. Во всяком случае, приятный способ.

Comments

[http://users.livejournal.com/vba_/]

Вы с кем дискутируете, я не понял. Кто здесь отстаивает принцип "не сердите террориста, а то он будет стрелять"? Я такого вообще в ЖЖ не видел ни одного, при всем разнообразии мнений.

[tan-y.livejournal.com]

"европа сама виновата, сама провоцирует, вот и опять - этими карикатурами" -
Очень популярное мнение как в жж так и вне жж. Почти официальная политика.

[http://users.livejournal.com/vba_/]

Провоцирует, конечно, не было бы карикатур, не было бы шума.
Но имеет право это делать! И никто ни в каком ЖЖ не подвергает сомнению это право.

Другое дело, что не всегда разумно делать все, на что имеешь право.
(В скобках - у ЖЖ нет официальной политики по определению).

[tan-y.livejournal.com]

(а я про швецию)
Мы почти договорились: карикатуры идиотские, мухаммед тоже, те, кто напечатал, тоже, те, кто реагирует - тоже.
Не договорились о методах диалога, но тут я с профессорами всегда расходилась во мнениях, т.к. я ориентируюсь на рабочих и крестьян ,а они - на свою аудиторию, вольно или невольно.