В чужой монастырь.
Nov. 19th, 2008 05:03 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
В ленте френдов стали активно обсуждать возможность вывоза на три дня из музея рублевской "Троицы", например, тут или тут. Дело в том, что, по мнению реставраторов, такой вывоз может серьезно икону повредить. Но обсуждение вышло далеко за рамки искусствоведения и плавно перешло на внутрицерковные безобразия. Что, мол, верующие неправильно себя ведут, а попы ваще...
Я не очень понимаю, какое отношение проблема с иконой имеет к РПЦ. То есть, я понимаю опасения, что произведение искусства может быть повреждено и лучше этого избежать. Но я не понимаю азарта, скажем так, неклерикальной толпы в ЖЖ, которая на основании этого примера возмущается порядками в РПЦ. Какие уже они у себя в РПЦ порядки установили, это их внутреннее дело. И болеть за революции внутри РПЦ или там за то, чтобы иерархам дали укорот - не дело это светской публики.
Вот если бы свара происходила на страницах "Журнала Московской патриархии", это было бы понятно и естественно. А когда она происходит на страницах Живого журнала, где каждый второй говорит, что он, лично, неверующий, но порядки внутри РПЦ ему не нравятся, это, как-то, некошерно. Это все равно что я стал бы возмущаться и гневаться, что в нынешнем комсомоле Даши Митиной неправильно понимают демократический централизм.
Мой тезис, короче, прост, опять же, все те же крестик или трусы. Крестик есть - милости просим к обсуждению состояния РПЦ. Нету крестика - отдыхаешь и дальше искусствоведческого взгляда на рублевскую икону не идешь.
Я не очень понимаю, какое отношение проблема с иконой имеет к РПЦ. То есть, я понимаю опасения, что произведение искусства может быть повреждено и лучше этого избежать. Но я не понимаю азарта, скажем так, неклерикальной толпы в ЖЖ, которая на основании этого примера возмущается порядками в РПЦ. Какие уже они у себя в РПЦ порядки установили, это их внутреннее дело. И болеть за революции внутри РПЦ или там за то, чтобы иерархам дали укорот - не дело это светской публики.
Вот если бы свара происходила на страницах "Журнала Московской патриархии", это было бы понятно и естественно. А когда она происходит на страницах Живого журнала, где каждый второй говорит, что он, лично, неверующий, но порядки внутри РПЦ ему не нравятся, это, как-то, некошерно. Это все равно что я стал бы возмущаться и гневаться, что в нынешнем комсомоле Даши Митиной неправильно понимают демократический централизм.
Мой тезис, короче, прост, опять же, все те же крестик или трусы. Крестик есть - милости просим к обсуждению состояния РПЦ. Нету крестика - отдыхаешь и дальше искусствоведческого взгляда на рублевскую икону не идешь.
no subject
Date: 2008-11-19 05:04 pm (UTC)мон шер, продолжая твою логику: а ты чего развыступался? свалил (от РПЦ в том числе) - отдыхаешь!
no subject
Date: 2008-11-19 05:13 pm (UTC)Предположил, свалил. Вот я и предлагаю таким же, как я, оставаться в рамках своей компетенции.
no subject
Date: 2008-11-19 05:23 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-19 08:09 pm (UTC)не, правда, ты совершенно не по делу выступил. свободное общество, в конце концов, кто что хочет - тот то и обсуждает.
no subject
Date: 2008-11-19 09:23 pm (UTC)У тебя логическое противоречие. Если у нас кто что хочет - тот то и обсуждает, как ты можешь упрекать меня, что я выступил не по делу? Я что, исключение из твоего замечательного правила?
no subject
Date: 2008-11-20 02:56 pm (UTC)так что никаких противоречий, хе-хе.
no subject
Date: 2008-11-20 04:17 pm (UTC)"Это не изменение конституции, а ее корректировка."
no subject
Date: 2008-11-20 06:15 pm (UTC)по-моему, ты как-то увлекся вбрасыванием говна в осциллятор. оно, конечно, дело веселое, но... как бы это сказать помягче... не шибко созидательное. несмотря на поднятую рябь.
одним словом, когда ты про грибы (в широком) пишешь, мне тебя читать гораздо интереснее.
no subject
Date: 2008-11-20 07:39 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-20 07:54 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-19 07:21 pm (UTC)Требую запретить использования «православными» Языческого символа Вечного Дерева.