В чужой монастырь.

[vba]

В ленте френдов стали активно обсуждать возможность вывоза на три дня из музея рублевской "Троицы", например, тут или тут. Дело в том, что, по мнению реставраторов, такой вывоз может серьезно икону повредить. Но обсуждение вышло далеко за рамки искусствоведения и плавно перешло на внутрицерковные безобразия. Что, мол, верующие неправильно себя ведут, а попы ваще...

Я не очень понимаю, какое отношение проблема с иконой имеет к РПЦ. То есть, я понимаю опасения, что произведение искусства может быть повреждено и лучше этого избежать. Но я не понимаю азарта, скажем так, неклерикальной толпы в ЖЖ, которая на основании этого примера возмущается порядками в РПЦ. Какие уже они у себя в РПЦ порядки установили, это их внутреннее дело. И болеть за революции внутри РПЦ или там за то, чтобы иерархам дали укорот - не дело это светской публики.

Вот если бы свара происходила на страницах "Журнала Московской патриархии", это было бы понятно и естественно. А когда она происходит на страницах Живого журнала, где каждый второй говорит, что он, лично, неверующий, но порядки внутри РПЦ ему не нравятся, это, как-то, некошерно. Это все равно что я стал бы возмущаться и гневаться, что в нынешнем комсомоле Даши Митиной неправильно понимают демократический централизм.

Мой тезис, короче, прост, опять же, все те же крестик или трусы. Крестик есть - милости просим к обсуждению состояния РПЦ. Нету крестика - отдыхаешь и дальше искусствоведческого взгляда на рублевскую икону не идешь.

Comments

[http://users.livejournal.com/vba_/]

Ну да. В принципе, даже чукотским шаманам никто не может воспрепятствовать обсуждению вопроса, правильно ли делают обрезание в Черновцах.

[old-greeb.livejournal.com]

Чукотский шаман узнал, что обрезание совершает человек, уплетающий свинину за обе щеки. Если он выскажет свое недоумение по этому поводу, ему можно ответить по-разному. Но ответ "а не твое чукотское дело", мне кажется, будет не самым лучшим.

[http://users.livejournal.com/vba_/]

Правда?
А я бы на месте раввина, любящего сало, именно так бы и ответил. Гораздо менее убедительно выглядели бы замечания раввина, что шаман неправильно вызывает духов.