Из православной юриспруденции

[vba]

Я не могу не согласиться с object в том, что назначение экспертами по делу Pussy Riot лиц, прямо заинтересованных в исходе дела, есть явное нарушение уголовно-процессуального законодательства (желающие ознакомиться с уголовным правом в этой области могут пройти сюда http://www.bibliotekar.ru/ugolovnoe-pravo-6/55.htm). Так же, как грубым нарушением стало бы приглашение в качестве эксперта постоянного автора "Журнала воинствующего безбожника". Экспертом по делу об оскорблении православного сообщества не может быть активный член этого сообщества, поскольку он выступает как потерпевший. Суд не имеет право принимать во внимание заключение таких экспертов, а адвокату обвиняемых достаточно спросить на суде "православного юриста", рассматривает ли он себя как потерпевшего. Если нет, то и факта оскорбления не было, а если да, то он не может выступать экспертом.

Но вот с чем я никак не могу согласиться, это с утверждением, что "ответственность за климат ненависти и злобы, создаваемый клириками РПЦ ... лежит на каждом православном, не критикующем жестко и регулярно деятельность РПЦ." От таких инвектив только полшага до, например, утверждений, часто распространяемых слабыми разумом невтонами, что каждый мусульманин, не критикующий жестко и регулярно деятельность своих радикальных единоверцев, должен понести суровую ответственность. Короче, кровь на вас и на детях ваших.

Напомню уважаемому обществу, что коллективная ответственность евреев, католиков, велосипедистов и водопроводчиков отсутствует. И даже если завтра Патриарха обнаружат на Тишинском рынке торгующим поддельными деревянными брегетами, а пять митрополитов окажутся педофилами и по совместительству брачными аферистами, ответственность конкретного православного из Урюпинска не увеличится ни на йоту.

Comments

[a-shen.livejournal.com]

да, я слышал - ну, можно заменить "голосовавший за" на "член"

[http://users.livejournal.com/vba_/]

"Член" не годится. Это же не партия и не организация г-на Чаплина. Этот православный заявления на вступление не подавал.

[a-shen.livejournal.com]

почему - человек выбирает себе приход той или иной Церкви, это, естественно, не письменное заявление, ну и что?

[http://users.livejournal.com/vba_/]

Просто то, что он принадлежит к этой церкви практически с рождения и, самое главное, совершенно независимо от личностей и заявлений Чаплиных, Маплиных или Заплиных. Мало ли кто еще в этой конфессии состоит...

[a-shen.livejournal.com]

ну так и в октябрят или в гитлерюгенд записывали с детства, независимо от всяких лениных, гитлеров и геббельсов - и, конечно, если человек жил в своём Урюпинске и ничего не знал (представим себе, что такое возможно) о том, что делается как бы от его имени, трудно его в этом упрекать...

[http://users.livejournal.com/vba_/]

О гитлерюгенде. Вы полагаете православие преступным, как нацистские организации?

[a-shen.livejournal.com]

я сознательно оставляю в стороне характер деятельности организаций, а лишь говорю о мере ответственности относящих себя к ним людей. Те, кто считают заточение ПР делом благородным, соответственно могут считать, что и все молчаливо одобряющие их РПЦМП-прихожане участвуют в этом благородном деле. Точно так же верующие в дело Ленина-Сталина могут видеть в октябрятах участников их благородной миссии.

(Вопрос об отношении к православию тоже имеет смысл, но я хотел бы разделить разные аспекты.)

[http://users.livejournal.com/vba_/]

/а лишь говорю о мере ответственности относящих себя к ним людей/

Мере ответственности за что?

[a-shen.livejournal.com]

за действия официальных лиц соответствующих организаций и сообществ (как положительные, так и отрицательные)

[http://users.livejournal.com/vba_/]

Мне очень жаль разрушать Вашу картину мира, но, ввиду полного отсутствия демократии в Церкви, миряне не несут абсолютно никакой ответственности за действия тех, кого Вы называете "официальными лицами". Единство верующих складывается только из общей веры, таинств и священноначалия. Всё! Миряне не имеют никакого права покушаться на церковную иерархию. В этом фундаментальное отличие устройства Церкви от любых других организаций, включая партии. Но по невежеству своему многие этого не знают.