Художник и сионистская пропаганда
Jun. 20th, 2007 01:50 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
vbaЕще пару постов напишу к 22 июня, и всё.
Мой французский друг, коллега и соавтор на протяжении немыслимого количества лет Рене (Renée) происходит из семьи коммунистов и участников Сопротивления. Её отец - подпольщик, мать сидела при немцах в тюрьме, брат матери Рене (в честь которого и сама Рене была названа) погиб в 1938 на фронте на реке Эбро. Сестра отца вышла замуж за профессионального художника из Варшавы, жившего в Германии, Давида Олера. Тот во время войны служил во французской армии, и в 1943, как еврей, был депортирован в Аушвиц.
В лагере он был на особом счету по двум причинам. Во-первых, он хорошо говорил на польском, русском, идиш, немецком, французском и английском и поэтому был постоянно использован, как переводчик. Во-вторых, его заставляли рисовать, в основном, открытки для офицеров лагеря, которые они отсылали домой. В лагере он два года проработал в зондеркоманде, которая вытаскивала трупы из крематория. Поскольку в этой зондеркоманде была постоянная ротация, каждый день он ожидал своей очереди быть казненным. Но он был все время нужен. В 1945 вместе с группой заключенных он был перегнан в Эбензее, где их освободили американцы.
Домой Олер вернулся совсем ненормальным человеком, не приспособленным для жизни в семье. Он мог говорить только о лагере, больше ни о чем. Можете себе представить трудности с близкими. Он очень много рисовал, но рисовал только лагерь. Написал большое количество картин, и всё про одно и то же. Картины трудно выставлялись, зрителям не нравилась жестокость и натурализм.
Он говорил, что должен рисовать только это. Потому что он единственный художник, выживший в Освенциме.
В конце его жизни, когда стало подрастать движение, отрицавшее уничтожение евреев в лагерях, Олер был публично обвинен в фальсификации. Пунктов обвинения было пять:
1. Действие одной из картин происходит в подвале крематория № 3, где можно заметить угол печи. При этом, известно, что печь располагалась на первом этаже.
2. Одна из картин изображает умирающих в страданиях в газовой камере. Это совершенно фальшивое изображение, потому что Олер не мог видеть через закрытые двери, что происходит внутри.
3. На одной из картин видна женщина как раз перед закрытием двери в газовую камеру. При этом дверь находится не на том месте, открывается не с той стороны, и свет падает неправильно.
4. Одна из картин показывает убийство офицером СС из пистолета двух заключенных. За ними виден крематорий № 5, с трубой, из которой идет дым. Но в этот период (когда должна была происходить эта сцена), печь крематория не работала.
5. В 1981 году в личной беседе Олер как-то сказал, что СС превращало людей в колбасу. Это явное свидетельство "крематорного делирия".
"Вот каков этот Олер - "свидетель", которому вы так верите" - так заканчивалось обвинение.
Я хорошо знал родных Рене, но самого Олера не видел. Он умер за год до моего приезда во Францию, в 1985 году. Говорили, что, несмотря на возраст, он был физически крепким человеком, но совершенно разрушенным морально из-за обвинений в том, что он участвует в сионистской пропаганде.
Мой французский друг, коллега и соавтор на протяжении немыслимого количества лет Рене (Renée) происходит из семьи коммунистов и участников Сопротивления. Её отец - подпольщик, мать сидела при немцах в тюрьме, брат матери Рене (в честь которого и сама Рене была названа) погиб в 1938 на фронте на реке Эбро. Сестра отца вышла замуж за профессионального художника из Варшавы, жившего в Германии, Давида Олера. Тот во время войны служил во французской армии, и в 1943, как еврей, был депортирован в Аушвиц.
В лагере он был на особом счету по двум причинам. Во-первых, он хорошо говорил на польском, русском, идиш, немецком, французском и английском и поэтому был постоянно использован, как переводчик. Во-вторых, его заставляли рисовать, в основном, открытки для офицеров лагеря, которые они отсылали домой. В лагере он два года проработал в зондеркоманде, которая вытаскивала трупы из крематория. Поскольку в этой зондеркоманде была постоянная ротация, каждый день он ожидал своей очереди быть казненным. Но он был все время нужен. В 1945 вместе с группой заключенных он был перегнан в Эбензее, где их освободили американцы.
Домой Олер вернулся совсем ненормальным человеком, не приспособленным для жизни в семье. Он мог говорить только о лагере, больше ни о чем. Можете себе представить трудности с близкими. Он очень много рисовал, но рисовал только лагерь. Написал большое количество картин, и всё про одно и то же. Картины трудно выставлялись, зрителям не нравилась жестокость и натурализм.
Он говорил, что должен рисовать только это. Потому что он единственный художник, выживший в Освенциме.
В конце его жизни, когда стало подрастать движение, отрицавшее уничтожение евреев в лагерях, Олер был публично обвинен в фальсификации. Пунктов обвинения было пять:
1. Действие одной из картин происходит в подвале крематория № 3, где можно заметить угол печи. При этом, известно, что печь располагалась на первом этаже.
2. Одна из картин изображает умирающих в страданиях в газовой камере. Это совершенно фальшивое изображение, потому что Олер не мог видеть через закрытые двери, что происходит внутри.
3. На одной из картин видна женщина как раз перед закрытием двери в газовую камеру. При этом дверь находится не на том месте, открывается не с той стороны, и свет падает неправильно.
4. Одна из картин показывает убийство офицером СС из пистолета двух заключенных. За ними виден крематорий № 5, с трубой, из которой идет дым. Но в этот период (когда должна была происходить эта сцена), печь крематория не работала.
5. В 1981 году в личной беседе Олер как-то сказал, что СС превращало людей в колбасу. Это явное свидетельство "крематорного делирия".
"Вот каков этот Олер - "свидетель", которому вы так верите" - так заканчивалось обвинение.
Я хорошо знал родных Рене, но самого Олера не видел. Он умер за год до моего приезда во Францию, в 1985 году. Говорили, что, несмотря на возраст, он был физически крепким человеком, но совершенно разрушенным морально из-за обвинений в том, что он участвует в сионистской пропаганде.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-06-20 10:34 am (UTC)А обвинение публиковалось где-нибудь? ссылочку б.
no subject
Date: 2007-06-20 10:36 am (UTC)В интернете можно посмотреть, например, здесь (правда, по-французски) http://www.vhofrance.org/faux_temoin_olere.htm
no subject
Date: 2007-06-20 10:42 am (UTC)no subject
Date: 2007-06-20 02:41 pm (UTC)Спасибо.
http://www.yadvashem.org/hp_rus.htm
http://www1.yadvashem.org/heb_site/heb_search/index_heb_search.html
http://jhistory.nfurman.com/shoa/sweden/sweden057.htm
http://lookstein.israeldesign.org/getfile.php/anna/david.php?Look_Sess=a63ee911575b0e1e6a8284a0bbea4f62
no subject
Date: 2007-06-20 02:55 pm (UTC)Хм, забавно. В одной из ссылок, что бы привела, цитируется итальянский писатель Примо Леви, тоже переживший лагерь. А я очень хорошо знаю его сына Ренцо, еще с давних пор, когда мы вместе работали в одной лаборатории.
Примо покончил жизнь самоубийством.
no subject
Date: 2007-06-20 02:46 pm (UTC)Если кто-то захочет посмотреть как это выглядит на сайте Яд Вашем, в поиск нужно заложить דוד אולר
no subject
Date: 2007-06-21 05:11 am (UTC)"Лекции по холокосту" Гермара Рудольфа
Date: 2007-06-26 07:02 pm (UTC)Всё, что вы хотели знать о холокосте, но боялись спросить!
Читайте солидный труд политического заключённого Гермара РУДОЛЬФА, написанный им незадолго до его ареста и депортации в Германию!
"Лекции по холокосту" - это введение в ревизионизм холокоста, лучшее на данный момент. Книга выдержана в уникальном стиле: она представляет собой диалог между лектором и слушателями. Рудольф знакомит читателей с самыми главными аргументами и контраргументами ревизионизма холокоста. Аудитория реагирует на это различными вопросами и комментариями: как положительными, так и скептичными, вплоть до откровенно враждебных.
"Лекции" читаются как яркое и захватывающее жизненное повествование и обмен опытом между людьми с различными точками зрения.
http://hedrook.bravehost.com/lectures/index.htm
---------------
Там есть и о "вольном" художнике Олере:
http://hedrook.bravehost.com/lectures/04.htm#59