1813-2013 Камо грядеши

[vba]

Столько лет пользуюсь интернетом, и ни разу не упомянул Навального. Просто неудобно. Надо исправиться. Тем более, что судебный процесс отложили, а во время суда обсуждать человека, оказавшегося на скамье подсудимых из-за того, что "он дразнил власть", это уж будет совсем не комильфо.

Нет, не буду о Навальном, а лучше о своем удивлении. Удивило меня то, что после откровения Навального о своем желании баллотироваться в президенты, повсюду начались прения по вопросу "а нужен ли нам такой кандидат"? Одни говорят, что это был бы хороший президент, а другие пылко возражают, что не дай Бог.

Смотрю я на эти прения и думаю – сильно ли продвинулось общество в сравнении с 1813 годом? Про 1913 уж не говорю.

Нет, конечно, сразу надо оговориться, чего мы хотим. Если мы хотим, чтобы всякое быдло со своей первобытной азиатской моралью не вылезало из людских и конюшен, а подчинялось мудрой власти аристократов духа и материи, это тоже вариант. Потому что, ежели всем дать свободу выбирать кого угодно, понавыберут такого... Вот представьте себе Думу без нынешнего намордника и кнута с пряником, исходящими от высшей власти в стране, то есть исполнительной. Без укротителя наш болезный принтер такого напечатает, что всех святых придется выносить прямо вместе с мощами, причем всенародными, и нашими, и вашими. Нет, без надёжи-царя с такой думской публикой ловить нечего, и тогда в принципе устройство 1813 года с монархом и назначенным им Госсоветом – вещь России годная и сегодня.

Однако не перевелись еще демократы, утверждающие, что даже самый жлобский и быдланутый мещанин или бомж тоже достоин выбирать себе власть. Допустим этакое и встанем на точку зрения таких демократов. И что мы увидим? увидим, что сейчас в смысле выбора имеем гробы повапленные с мерзостью запустения (если даже отбросить в отбросы чуровщину, которая имеет глубокие корневые корни). Иными словами, в нашем городе имеется только один магазин, предлагающий политический товар. Я не обсуждаю, хорош этот магазин или плох, я только констатирую факт. И вот на этом скудном пейзаже начинаются демократические дебаты - достойным ли будет открытый второй магазин или нет? Одни говорят, что уж во всяком случае он будет лучше нынешнего, который давно пора закрыть, чтобы и духу его не было. Россия должна быть свободной, без этого позорного чекистского магазина, перейдем на другой. Другие возражают - у нового второго магазина ассортимент не очень, да и директор какой-то подозрительный, то ли националист, то ли популист, ну его. Третьи тоже сомневаются, вроде бы, как-то уж очень этот потенциальный директор к власти рвется. Нет того, чтобы как все приличные люди – рваться в оппозицию. Не, не трэба нам этого второго магазина, а то будет еще хуже, когда без первого останемся.

Потому что отцы наши жили с одним только магазином, деды жили и прадеды тоже. Надо только, чтобы магазин этот был хорошим, правильным.

Посмотришь на эти прения, посмотришь, да и подумаешь – а не так-то плохо было в 1813 году при Александре Благословенном. Лицеи основывали, Париж брали, балерины летали как пух от уст Эола, а что в кринолинах все попы выглядели на одно лицо, так это можно и пережить. Впрочем, говорят, что в 1813 году до этой гадости еще не додумались.

Comments

[muh2.livejournal.com]

Так я уже это сделал. Как и ты. Если перевести аналогию обратно. Именно когда КГБ перестал мешать.

Но я это понимаю так, что это ты согласился - кто конкретно открывает магазин - таки имеет значение. Зачем я буду поддерживать магазин в который я не хочу ходить? От него мне таки один вред - покупатели будут шастать туда-сюда, потом обманутые покупатели окна прийдут бить. А ну как не разберут - где окна магазина а где мои.

[http://users.livejournal.com/vba_/]

Но я это понимаю так, что это ты согласился - кто конкретно открывает магазин - таки имеет значение.

Не согласился.

[muh2.livejournal.com]

А, ну да. "Мне нафиг не нужен ваш магазин, но я костьми лягу за то, чтобы он был построен". А всемогущая рука рынка сама удушит нечестных торговцев.