Мы так близки, что слов не нужно
Sep. 26th, 2013 06:33 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Среди множества разгневанных письмом Толоконниковой есть немало тех, кто кидает ей предъяву "она только пиарится, а на страдания других зэков ей наплевать". Это, конечно, туфта галимая, поскольку Толоконникова пишет куда больше вообще о порядках, а не о себе лично. Однако, скандал по поводу этого письма разгорелся с еще большей силой после того, как один довольно мутный "правозащитник" опубликовал интервью с другой мордовской сиделицей Е.Хасис, отбывающей большой срок за соучастие в двойном убийстве. Хасис в интервью не одобряет вынесение мусора из лагерного дома. По ее словам, это только осложняет жизнь заключенных; надо просто уметь приспосабливаться, находить возможности для выживания, а Толоконникова этого не умеет, да и просто она не в авторитете на зоне. Ну а если ты не в авторитете, то кто в этом виноват?
Так вот, в этом обновленном скандале неприятели Толоконниковой часто употребляют такой аргумент – вы ее защищаете, потому что она вам "социально-близкая". А была бы она обычной зечкой, вы бы на нее даже внимания не обратили, так же, как вы не сочувствуете Хасис, которой вообще еще 16 лет зону топтать. А Толоконникова через полгода выйдет и поедет по миру интервью давать вместе с сэром Полом Маккартни, который о Хасис и не думает.
Тут, правда, сэра Пола можно понять в том смысле, что ему гораздо логичнее помогать человеку, наказанному несоразмерно содеянному, чем соучастнице двойного убийства. Но что касается аргумента о "социально-близких", мне он не кажется таким уж неправильным. Многие, очень многие симпатии и антипатии, начиная от интернетных срачей и кончая президентскими выборами, питаются именно сигналами "свой/чужой". Только это "свой/чужой" не в смысле принадлежности к какому-то социальному слою (что сейчас размыто до невозможности), а в смысле отношения к каким-то базовым ценностям.
К примеру с Толоконниковой. Социально-близкие к ней, скажем, недовольны тем, что заключенных унижают, стравливают между собой, и полагают правом Толоконниковой требовать, чтобы такие волчьи законы не распространялись на нее. Социально же далекие считают, что лагерь не санаторий; тот, кто нарушил закон, не должен требовать соблюдения законов в отношении себя; "говорила, что режим бесчеловечный? да, он такой, ну вот теперь получи от него по полной, в следующий раз умнее будешь", и вообще, чем это Толоконникова лучше других? Других унижают, мордуют, так пусть и эта танцорка огребет, как все, а то все в говне, а она хочет чистенькой остаться.
И на самом деле этот водораздел между социально-близкими и социально-далекими, ценности, усвоенные с детства, – они-то и определяет множество противостояний в обществе, а Путин, гомосексуалы, зарубежное усыновление, Сталин и прочие холивары это только поводы для обострения той холодной войны, которая давно идет между двумя презирающими друг друга лагерями.
Так вот, в этом обновленном скандале неприятели Толоконниковой часто употребляют такой аргумент – вы ее защищаете, потому что она вам "социально-близкая". А была бы она обычной зечкой, вы бы на нее даже внимания не обратили, так же, как вы не сочувствуете Хасис, которой вообще еще 16 лет зону топтать. А Толоконникова через полгода выйдет и поедет по миру интервью давать вместе с сэром Полом Маккартни, который о Хасис и не думает.
Тут, правда, сэра Пола можно понять в том смысле, что ему гораздо логичнее помогать человеку, наказанному несоразмерно содеянному, чем соучастнице двойного убийства. Но что касается аргумента о "социально-близких", мне он не кажется таким уж неправильным. Многие, очень многие симпатии и антипатии, начиная от интернетных срачей и кончая президентскими выборами, питаются именно сигналами "свой/чужой". Только это "свой/чужой" не в смысле принадлежности к какому-то социальному слою (что сейчас размыто до невозможности), а в смысле отношения к каким-то базовым ценностям.
К примеру с Толоконниковой. Социально-близкие к ней, скажем, недовольны тем, что заключенных унижают, стравливают между собой, и полагают правом Толоконниковой требовать, чтобы такие волчьи законы не распространялись на нее. Социально же далекие считают, что лагерь не санаторий; тот, кто нарушил закон, не должен требовать соблюдения законов в отношении себя; "говорила, что режим бесчеловечный? да, он такой, ну вот теперь получи от него по полной, в следующий раз умнее будешь", и вообще, чем это Толоконникова лучше других? Других унижают, мордуют, так пусть и эта танцорка огребет, как все, а то все в говне, а она хочет чистенькой остаться.
И на самом деле этот водораздел между социально-близкими и социально-далекими, ценности, усвоенные с детства, – они-то и определяет множество противостояний в обществе, а Путин, гомосексуалы, зарубежное усыновление, Сталин и прочие холивары это только поводы для обострения той холодной войны, которая давно идет между двумя презирающими друг друга лагерями.
no subject
Date: 2013-09-26 04:56 pm (UTC)Помимо критерия, который мне кажется неприменимым и вредным, я вообще не уверен, что в России у меня есть социально-близкие и социально-далекие.
no subject
Date: 2013-09-26 06:42 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-26 08:59 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-26 09:10 pm (UTC)no subject
Date: 2013-09-26 10:43 pm (UTC)Тема "своих" и "чужих" в деле "Пусси Райот" заметна, как слон. Взять хоть нацболов, которых давно и много судят за всякие хулиганства и "акции прямого действия". Рим Шайгалимов, погибший в лагере, например. Не замечал, чтоб их судьбой сильно интересовались в либеральном лагере. Значит, не свои.
Как вы справедливо замечаете, разное отношение к своим и чужим естественно. Но важно знать меру, чтоб двойные стандарты не выпирали совсем уж неприлично.
no subject
Date: 2013-09-26 10:58 pm (UTC)Тема "своих" и "чужих" в деле "Пусси Райот" заметна, как слон.
Но я ничего не писал о деле "Пусси Райот". Это дело - совершенно не тема моего поста. Единственное косвенное упоминание это то, что, по моему мнению, наказание совершенно не соразмерно содеянному.
И в письме Толоконниковой важнее не судьба самой Толоконниковой, а вообще состояние общества, которое так относится к заключенным, инвалидам, больным, старикам и т.д.
no subject
Date: 2013-09-27 09:53 am (UTC)Состояние общества так себе, вы правы. А вот насчёт водораздела именно по отношению к заключённым я не уверен. Это не гомосексуализм, чтоб водоразделы устраивать. И своим, и чужим из "политически активных" было наплевать 20 с чем-то лет. За исключением отдельных героев из правозащитных организаций, чьи имена не были особо раскручены.
Свой человек попал под раздачу - надо пошуметь. Выйдет под блеск софитов обниматься с сэром Полом - тему забудут. До следующего громкого дела "со своими".
Ну а касательно мнения населения в целом, всё не так ужасно. Ну, например:
Около половины респондентов (46%) убеждены, что главным наказанием для преступников является собственно лишение свободы, а жесткие условия содержания в тюрьмах недопустимы; значительно меньшая доля наших сограждан (29%) полагают, что преступников следует не только лишать свободы, но и создавать им тяжелые условия содержания. Сегодня две трети россиян (66%) убеждены, что условия содержания заключенных необходимо улучшать, только 16% думают, что этого делать не нужно.
Реакция на Толоконникову - не совсем честный индикатор. Потом, что те, кто её сильно не любят, реагируют не так, как реагировали бы на нейтральный опрос.
no subject
Date: 2013-09-27 11:04 am (UTC)Лично я вовсе не одобряю перформансы Толоконниковой. Но те, кто ее преследовал, используя просто надругательство над законом, выглядят гораздо хуже самой Толонниковой и главное – гораздо более опасными для общества.
Что касается нынешних действий Толоконниковой, то у меня они вызывают симпатию по той же простой причине, что мне симпатичны любые действия людей, старающихся сохранить чувство собственного достоинства. В дефиците этого чувства один из корней невеселого состояния российского общества. Вернее, не в самом дефиците (он много где есть), а в невостребованности его.