А у нас во дворе есть девчонка одна

[vba]

Не буду про плохое, буду про хорошее.

Вот есть в истории вещи малообъяснимые. Для того, чтобы их объяснить, придумывают разные альтернативные теории, например, конспирологические. Обычно, эти теории не работают из-за явных противоречий, но дальше обсуждение проблемы сдвигается в сторону права/неправа альтернативная теория, а всесторонний анализ исходного явления остается как бы в стороне.

Возьмем пример Жанны д'Арк. Мне кажется, это один из самых загадочных персонажей, и при этом реальных. Вот неграмотная сельская девочка 17-ти лет, живет среди овец в каких-то хлебенях у черта на куличках. И вдруг объявляет, что ей надо срочно ехать на другой конец страны, чтобы оттуда вытащить недоделанного короля, отвезти его еще в одну даль светлую и там короновать. Ну и параллельно решить еще несколько военно-политических задач европейского масштаба. Я еще могу понять, почему ей поверили и дали на все это ресурсы, время было такое, пассионарное. Но совершенно непонятно, каким образом в своей запинде она вообще была в курсе стратегической ситуации в стране, и так оперативно. Сейчас люди с радио, ТВ и интернетом могут думать, что Ричард Никсон еще жив, а в ту эпоху и между соседними городами не очень легко было проехать, жизни не лишившись. Так что свежие (и не очень свежие) новости были в дефиците. Тем не менее эта Жанна уже все планы сверстала, как будто у нее постоянно горячая линия с королевским дворцом и генеральным штабом.

Вот чтобы это объяснить, придумывают всякие альтернативные версии, типа что она была сама королевских кровей. Этому есть масса противоречий, не выдерживает гипотеза критики, но все равно пошел холивар на столетия.

И за этим холиваром (дочь она короля или нет) забывают, что факт-то все равно требует объяснения. А его нет. И там вообще всё загадка на загадке. Причем, имевшее место в действительности.

Comments

[http://users.livejournal.com/vba_/]

Вас послушать,

Почему меня? Я только цитирую медиевистов. Это они утверждают, что в XV веке невозможно было заставить большую группу людей совершить клятвопреступление в ЦЕРКОВНОМ суде. Кому надо было платить за эту индульгенцию - самим судьям?

Дальше вопрос, кому больше верить. Я склонен больше доверять французским историкам, чем психотерапевту тов. Глузману. Но это кому как.

[ars-longa.livejournal.com]

Слушайте, я эти цитаты накопала с пол-пинка на гугле. Если Вас этот вопрос интересует действительно - так поинтересуйтесь возможно ли это было в принципе в авторитетных источниках. Я в свое время прочитала кучу исторической литературы, документальной и не, и принципиальная возможность индульгенции за такой грех для меня не подлежит сомнению. Отпускали все. Это был только вопрос цены и сговорчивости священника достаточно высокого уровня. И еще раз - откуда взялась "большая группа"? Вы считаете, что все соседи и кумовья должны были быть в курсе? Это просто противоречит логике. Знала, скорее всего, непосредственная семья, от которой на тот момент оставалась весьма престарелая мать и братья, облагодетельствованные королем выше крыши и скорее всего не хотевшие терять свой статус. Да и 15е столетие это вам не 10е, это уже почти Ренессанс, и к этим вопросам относились уже гораздо легче. Достаточно вспомнить выкрутасы фра Филлипино Липпи в ту же самую, надо отметить, эпоху.

[http://users.livejournal.com/vba_/]

так поинтересуйтесь возможно ли это было в принципе в авторитетных источниках.

Так я Вам про авторитетные источники и толкую. Французские медиевисты, которые всю жизнь только и занимаются Жанной - кто может быть авторитетней? Они заключают главу об этой альтернативной версии (про королевскую кровь у Жанны) словами "все доводы псевдоисториков не заслуживают того, чтобы на них долго останавливаться".

Об индульгенциях.
А Жанна тоже купила себе индульгенцию, чтобы лгать на процессе, что она дочь Жака и Изабелетты, родилась и выросла в Домреми?
Кроме того, уже другие французские медиевисты обращают внимание на документы обвинительного процесса, где Жанна приводит много подробностей своего религиозного образования и своем образе жизни в Домреми, которые может знать только человек действительно там выросший. Все эти документы сохранились.

откуда взялась "большая группа"? Вы считаете, что все соседи и кумовья должны были быть в курсе?

Это не я так считаю, это историки так считают. Я им верю, кроме того, в силу собственного опыта. Я сам просмотрел очень много французских свидетельств о крещении. Крещение, во-первых, совершалось в присутствии свидетелей, поэтому родственники и соседи обычно были в курсе. Во-вторых, крещение проводилось или в день рождения, или на следующий день, поэтому даже было невозможно привезти ребенка в деревню откуда-то из другого места.

Все это приводит к заключению, что сейчас нет никакого авторитетного исторического источника, который показывал бы, что Жанна - отпрыск королевской линии, воспитывавшийся при каком-то дворце.