У меня нет опции следить за тем, кто именно прекращает подписку на журнал, да она не очень и нужна. Но мне показалось, что число френд-офф у меня резко упало в последнее время (кажется, хотя точно не знаю). Я посмотрел прицельно и увидел, что, среди прочих, журнал покинули несколько собеседников, оживленно дискутировавших со мной в комментах к последним постам. Не согласились со мной, и вот...
Это в какой-то степени приятно, потому что нет лучшей иллюстрации к тем тезисам, которые я озвучивал в тех постах. А именно, есть немало людей, умеющих печатать на компьютере и рассуждать о тех или иных событиях в истории или тенденциях в обществе, но при этом черпающих свои понятия о жизни от узкого круга единомышленников. Такая самоизоляция в культурном гетто. Если же попадается не единомышленник, то от греха подальше лучше с ним дела не иметь.
На ум приходит такая аналогия. Когда в старые советские времена информация, довольно одностороняя, лилась со всех СМИ, желающие слушали многие радиоголоса, которые тоже не сказать чтобы все были полностью беспристрастные, но из двух крайностей можно было составить представление о более-менее реальном положении вещей. А сейчас давно уже нет совка, но многие, как в те древние времена, предпочитают слушать какой-нибудь один голос. Так в истории одни читают только условного Пыхалова, а другие условного Солонина. Для того чтобы узнать, как оно в реальности было? да нет, чтобы найти очередное подтверждение своей, давно сложившейся картине мира. А все, что не укладывается в эту картину мира, будь оно хоть стопроцентной истиной, пусть идет лесом.
Так какой-нибудь Дюков открыто формулирует свою задачу историка, как противостояние "очернению советского прошлого". Так и заявляет, не смущается. А какой-нибудь иной, с другого края, не так, конечно, открыто, но занимается методической и бесконечной демонстрацией язв этого самого прошлого. А если ты хочешь видеть не только язвы (причем часто демонизированные до полной антиисторичности), а картину в целом, значит ты из противоположного лагеря, и геть из нашего гетто. Не мешай нашему маленькому междусобойчику.
Из моих френдов редко кто читает людей, придерживающихся иных взглядов на, скажем, общественные проблемы. Но такие есть. Я полагаю это их большим плюсом. С тем большим вниманием я прислушиваюсь к их точкам зрения.
Вот так политика френдования дает пищу для размышления.
Да, и чтобы два раза не вставать. Я видел вообще прекрасный способ дискуссии. Один известный в местных кругах юзер, например, выражал полное согласие с каким-то постом тем, что зафренживал его автора. А если был не согласен, то удалял из френдов. И так по многу раз! Эффективно, и голову не надо напрягать.
Это в какой-то степени приятно, потому что нет лучшей иллюстрации к тем тезисам, которые я озвучивал в тех постах. А именно, есть немало людей, умеющих печатать на компьютере и рассуждать о тех или иных событиях в истории или тенденциях в обществе, но при этом черпающих свои понятия о жизни от узкого круга единомышленников. Такая самоизоляция в культурном гетто. Если же попадается не единомышленник, то от греха подальше лучше с ним дела не иметь.
На ум приходит такая аналогия. Когда в старые советские времена информация, довольно одностороняя, лилась со всех СМИ, желающие слушали многие радиоголоса, которые тоже не сказать чтобы все были полностью беспристрастные, но из двух крайностей можно было составить представление о более-менее реальном положении вещей. А сейчас давно уже нет совка, но многие, как в те древние времена, предпочитают слушать какой-нибудь один голос. Так в истории одни читают только условного Пыхалова, а другие условного Солонина. Для того чтобы узнать, как оно в реальности было? да нет, чтобы найти очередное подтверждение своей, давно сложившейся картине мира. А все, что не укладывается в эту картину мира, будь оно хоть стопроцентной истиной, пусть идет лесом.
Так какой-нибудь Дюков открыто формулирует свою задачу историка, как противостояние "очернению советского прошлого". Так и заявляет, не смущается. А какой-нибудь иной, с другого края, не так, конечно, открыто, но занимается методической и бесконечной демонстрацией язв этого самого прошлого. А если ты хочешь видеть не только язвы (причем часто демонизированные до полной антиисторичности), а картину в целом, значит ты из противоположного лагеря, и геть из нашего гетто. Не мешай нашему маленькому междусобойчику.
Из моих френдов редко кто читает людей, придерживающихся иных взглядов на, скажем, общественные проблемы. Но такие есть. Я полагаю это их большим плюсом. С тем большим вниманием я прислушиваюсь к их точкам зрения.
Вот так политика френдования дает пищу для размышления.
Да, и чтобы два раза не вставать. Я видел вообще прекрасный способ дискуссии. Один известный в местных кругах юзер, например, выражал полное согласие с каким-то постом тем, что зафренживал его автора. А если был не согласен, то удалял из френдов. И так по многу раз! Эффективно, и голову не надо напрягать.
no subject
Date: 2014-01-21 06:41 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 06:43 pm (UTC)Но у Ваших оппонентов красная черта - это практически любое отличие от собственной единственно правильной точки зрения.
no subject
Date: 2014-01-21 06:53 pm (UTC)Давно хотел спросить вас: это RZ - лодка, в которой вы сидите? На юзерпике, в смысле.
no subject
Date: 2014-01-21 06:55 pm (UTC)http://ljplus.ru/friends/history/
no subject
Date: 2014-01-21 06:59 pm (UTC)В моей френдленте соседствуют националисты с либералами, еврохохлы с имперцами и домохозяйки с преподавателями вузов и айтишниками. Что создает пеструю и разнообразную картину мира.
no subject
Date: 2014-01-21 07:01 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 07:32 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 07:32 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 07:39 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 07:41 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 07:42 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 07:44 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 08:12 pm (UTC)Посмотрел.
Оказывается меня больше не читают несколько человек, которых я продолжаю читать, и к которым, как мне кажется, этот мой пост не относится. Наверно им стало просто неинтересно.
no subject
Date: 2014-01-21 08:15 pm (UTC)Вот я, например, Крылова (не баснописца) не читаю, хоть он и философ. Потому что заранее примерно ясно, что он напишет.
no subject
Date: 2014-01-21 08:18 pm (UTC)Но что читаешь несимпатичных, это ты молодец. Ну зато у тебя и кругозор широкий.
no subject
Date: 2014-01-21 08:24 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 08:27 pm (UTC)вы же кажется меня забанили? то есть классический анальный заградитель. причем в квадрате, так как при этом считаете что у вас "френдлента разнообразная".
гы, посмотрел за что был базар - вы оказывается элементарный гомофоб - то есть анальность в кубе!
no subject
Date: 2014-01-21 08:27 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 08:32 pm (UTC)Но гомосеков не одобряю, да. Католик я. Да и вообще виртуал неполиткорректный, о чем честно предупреждаю.
no subject
Date: 2014-01-21 08:33 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 08:35 pm (UTC)(Сообщаю об этом,так сказать, для стереоскопичности картины; то, что для автора журнала моя персональная позиция не важна, считаю очевидным и естественным :)
no subject
Date: 2014-01-21 08:41 pm (UTC)для католиков сегодня специальное чтение выложили, про их так сказать одобрения:
New abuse documents detail Chicago archdiocese missteps
Chicago Tribune-4 hours ago
They were shielded by Roman Catholic Church officials who ... Related; Priest sex abuse documents released by Archdiocese of Chicago
читайте, не отвлкеайтесь.
no subject
Date: 2014-01-21 08:44 pm (UTC)Вот пример. У меня есть в ленте человек, совершенно повернутый на мусульманах. Он считает ислам буквально адским изобретением, который губит мир, а скоро его окончательно погубит. Меня все время подмывает его спросить, что он конкретно предлагает для спасения, но, думаю, ничего кроме срача это не даст. Поэтому воздерживаюсь.
Но этот человек много пишет и не о мусульманах. Тогда он вполне нормальный и довольно интересный собеседник.
no subject
Date: 2014-01-21 08:48 pm (UTC)Слаб человек.
Молитва и покаяние, и искреннее раскаяние в содомском грехе, и искреннее стремление более не грешить.
Чего и Вам желаю.
no subject
Date: 2014-01-21 08:49 pm (UTC)Что касается лично меня, я не считаю нужным рассматривать феномен Гитлера во всем его многообразии, даже несмотря на то, что он не ел младенцев на завтрак, как Вы справедливо отметили в одной из дискуссий. Для меня существует такое понятие, как абсолютное зло, и гитлеровский и сталинский режимы к нему относятся. А попытки их реабилитировать мне лично кажутся аморальными.