![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
У меня нет опции следить за тем, кто именно прекращает подписку на журнал, да она не очень и нужна. Но мне показалось, что число френд-офф у меня резко упало в последнее время (кажется, хотя точно не знаю). Я посмотрел прицельно и увидел, что, среди прочих, журнал покинули несколько собеседников, оживленно дискутировавших со мной в комментах к последним постам. Не согласились со мной, и вот...
Это в какой-то степени приятно, потому что нет лучшей иллюстрации к тем тезисам, которые я озвучивал в тех постах. А именно, есть немало людей, умеющих печатать на компьютере и рассуждать о тех или иных событиях в истории или тенденциях в обществе, но при этом черпающих свои понятия о жизни от узкого круга единомышленников. Такая самоизоляция в культурном гетто. Если же попадается не единомышленник, то от греха подальше лучше с ним дела не иметь.
На ум приходит такая аналогия. Когда в старые советские времена информация, довольно одностороняя, лилась со всех СМИ, желающие слушали многие радиоголоса, которые тоже не сказать чтобы все были полностью беспристрастные, но из двух крайностей можно было составить представление о более-менее реальном положении вещей. А сейчас давно уже нет совка, но многие, как в те древние времена, предпочитают слушать какой-нибудь один голос. Так в истории одни читают только условного Пыхалова, а другие условного Солонина. Для того чтобы узнать, как оно в реальности было? да нет, чтобы найти очередное подтверждение своей, давно сложившейся картине мира. А все, что не укладывается в эту картину мира, будь оно хоть стопроцентной истиной, пусть идет лесом.
Так какой-нибудь Дюков открыто формулирует свою задачу историка, как противостояние "очернению советского прошлого". Так и заявляет, не смущается. А какой-нибудь иной, с другого края, не так, конечно, открыто, но занимается методической и бесконечной демонстрацией язв этого самого прошлого. А если ты хочешь видеть не только язвы (причем часто демонизированные до полной антиисторичности), а картину в целом, значит ты из противоположного лагеря, и геть из нашего гетто. Не мешай нашему маленькому междусобойчику.
Из моих френдов редко кто читает людей, придерживающихся иных взглядов на, скажем, общественные проблемы. Но такие есть. Я полагаю это их большим плюсом. С тем большим вниманием я прислушиваюсь к их точкам зрения.
Вот так политика френдования дает пищу для размышления.
Да, и чтобы два раза не вставать. Я видел вообще прекрасный способ дискуссии. Один известный в местных кругах юзер, например, выражал полное согласие с каким-то постом тем, что зафренживал его автора. А если был не согласен, то удалял из френдов. И так по многу раз! Эффективно, и голову не надо напрягать.
Это в какой-то степени приятно, потому что нет лучшей иллюстрации к тем тезисам, которые я озвучивал в тех постах. А именно, есть немало людей, умеющих печатать на компьютере и рассуждать о тех или иных событиях в истории или тенденциях в обществе, но при этом черпающих свои понятия о жизни от узкого круга единомышленников. Такая самоизоляция в культурном гетто. Если же попадается не единомышленник, то от греха подальше лучше с ним дела не иметь.
На ум приходит такая аналогия. Когда в старые советские времена информация, довольно одностороняя, лилась со всех СМИ, желающие слушали многие радиоголоса, которые тоже не сказать чтобы все были полностью беспристрастные, но из двух крайностей можно было составить представление о более-менее реальном положении вещей. А сейчас давно уже нет совка, но многие, как в те древние времена, предпочитают слушать какой-нибудь один голос. Так в истории одни читают только условного Пыхалова, а другие условного Солонина. Для того чтобы узнать, как оно в реальности было? да нет, чтобы найти очередное подтверждение своей, давно сложившейся картине мира. А все, что не укладывается в эту картину мира, будь оно хоть стопроцентной истиной, пусть идет лесом.
Так какой-нибудь Дюков открыто формулирует свою задачу историка, как противостояние "очернению советского прошлого". Так и заявляет, не смущается. А какой-нибудь иной, с другого края, не так, конечно, открыто, но занимается методической и бесконечной демонстрацией язв этого самого прошлого. А если ты хочешь видеть не только язвы (причем часто демонизированные до полной антиисторичности), а картину в целом, значит ты из противоположного лагеря, и геть из нашего гетто. Не мешай нашему маленькому междусобойчику.
Из моих френдов редко кто читает людей, придерживающихся иных взглядов на, скажем, общественные проблемы. Но такие есть. Я полагаю это их большим плюсом. С тем большим вниманием я прислушиваюсь к их точкам зрения.
Вот так политика френдования дает пищу для размышления.
Да, и чтобы два раза не вставать. Я видел вообще прекрасный способ дискуссии. Один известный в местных кругах юзер, например, выражал полное согласие с каким-то постом тем, что зафренживал его автора. А если был не согласен, то удалял из френдов. И так по многу раз! Эффективно, и голову не надо напрягать.
no subject
Date: 2014-01-21 06:41 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 06:43 pm (UTC)Но у Ваших оппонентов красная черта - это практически любое отличие от собственной единственно правильной точки зрения.
no subject
Date: 2014-01-21 06:53 pm (UTC)Давно хотел спросить вас: это RZ - лодка, в которой вы сидите? На юзерпике, в смысле.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-01-21 07:01 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 06:55 pm (UTC)http://ljplus.ru/friends/history/
no subject
Date: 2014-01-21 07:32 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-01-21 08:12 pm (UTC)Посмотрел.
Оказывается меня больше не читают несколько человек, которых я продолжаю читать, и к которым, как мне кажется, этот мой пост не относится. Наверно им стало просто неинтересно.
no subject
Date: 2014-01-21 10:19 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 06:59 pm (UTC)В моей френдленте соседствуют националисты с либералами, еврохохлы с имперцами и домохозяйки с преподавателями вузов и айтишниками. Что создает пеструю и разнообразную картину мира.
no subject
Date: 2014-01-21 08:27 pm (UTC)вы же кажется меня забанили? то есть классический анальный заградитель. причем в квадрате, так как при этом считаете что у вас "френдлента разнообразная".
гы, посмотрел за что был базар - вы оказывается элементарный гомофоб - то есть анальность в кубе!
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-01-21 07:32 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 07:42 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-01-21 07:44 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 08:18 pm (UTC)Но что читаешь несимпатичных, это ты молодец. Ну зато у тебя и кругозор широкий.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-01-21 08:35 pm (UTC)(Сообщаю об этом,так сказать, для стереоскопичности картины; то, что для автора журнала моя персональная позиция не важна, считаю очевидным и естественным :)
no subject
Date: 2014-01-21 08:49 pm (UTC)Что касается лично меня, я не считаю нужным рассматривать феномен Гитлера во всем его многообразии, даже несмотря на то, что он не ел младенцев на завтрак, как Вы справедливо отметили в одной из дискуссий. Для меня существует такое понятие, как абсолютное зло, и гитлеровский и сталинский режимы к нему относятся. А попытки их реабилитировать мне лично кажутся аморальными.
no subject
Date: 2014-01-22 11:00 am (UTC)набросив простыню на плечо уходит, в дверях, полуобернувшись
Если Вас интересует - на втором месте Наполеон. Хоть у Безухова из палаты для тихих спросите.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-01-21 09:48 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 10:17 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2014-01-21 10:14 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 10:23 pm (UTC)Вас не отфренживала. Хотя комментировать воздерживаюсь - мне манера дискуссии не нравится. Не настолько, чтобы отфрендить, но настолько, чтобы в споры больше не вступать.
no subject
Date: 2014-01-21 10:58 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-21 11:05 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-01-22 12:40 am (UTC)Жаль, правда, что так и не удалось заслушать
начальника транспортного цехаответ вот на это.no subject
Date: 2014-01-22 09:22 am (UTC)Для меня (да и для Вас, наверно) является общим местом то, что полезно ясно себе представлять, почему, скажем, фюрер был безумно популярен в своей стране. Но появляются даже в моем журнале люди, которые вопреки капитану, полагают, что такой анализ только обеляет Гитлера. Если фюрер загнал евреев в концлагеря, людям нельзя знать, что он справился с безработицей в стране.
Для меня (да и для Вас, наверно) является общим местом то, что советская история знала разные периоды, советская экономика знала разные периоды, общественные настроения в СССР знали разные периоды. Но появляются даже в моем журнале люди, которые вопреки капитану, полагают, что не следует разбираться в разных сортах говна.
Наконец, даже в том, посте, где Вы (и другие) спрашиваете меня, что же я хотел сказать, в теле поста открытым текстом написано то, что я хотел сказать. А именно, что многие посетители демонстрируют свою крайнюю ангажированность и необъективность и совершенно не возражают, если неприятным им историческим моментам приписывают несуществующие грехи (при наличии многих существующих). Возражение против такой напраслины расценивается как защита и обеление тех же Сталина, Гитлера и далее по списку.
Так что тривиальности "Всюду жизнь", "У всего есть плюсы и минусы" это они для меня и для Вас тривиальности. А для некоторых это посягательство на их картину мира.
(no subject)
From:no subject
Date: 2014-01-22 12:47 am (UTC)И кстати, претензии к Вам у меня есть! Давайте ругаться!
no subject
Date: 2014-01-22 09:24 am (UTC)(no subject)
From: (Anonymous) - Date: 2014-01-24 03:14 am (UTC) - Expandno subject
Date: 2014-01-22 02:53 am (UTC)И тем более за то, что этот оффтоп не о Дрейфусе и даже не о крови христианских младенцев.
Вы, надо полагать, читаете по-французски? Не подскажете, действительно ли такая речь имела место? И если да, то насколько корректно здесь переведено?
http://www.dal.by/news/79/23-12-13-3/ (http://www.dal.by/news/79/23-12-13-3/)
Я, если Вы помните, сам интересовался действиями бесстрашных французских военных в Мали. Нисколько при этом не сомневаясь, что всё дело в угрозе, которую представляет эта страна для Франции и для всего демократического общества.
И коль скоро я Вас в очередной раз побеспокои, хочу в качестве компенсации дать ссылку на интересную статью.
http://www.svpressa.ru/society/article/80620/ (http://www.svpressa.ru/society/article/80620/)
Тема перенаселённости спорная, но аргументы автор приводит достаточно внятные. Для людей не заангажированных.
no subject
Date: 2014-01-22 02:58 am (UTC)Инакомыслие не в почёте?
Или это только линки банятся?
Что ж, дело хозяйское.
no subject
Date: 2014-01-22 09:29 am (UTC)Поразмыслите над ответом. Вдумчиво, не торопясь.
Или это только линки банятся?
Некоторые линки автомат скрывает. Это автоматическая настройка, без моего участия.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2014-01-22 04:43 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-22 04:54 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-22 06:54 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-22 07:08 am (UTC)Но общество стало совсем непримиримым. Особенно в сети. Там, где в реальной жизни взаимодействие между людьми бы еще сохранялось в сети оно обрывается.