Девочка и учитель
Sep. 8th, 2008 03:24 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Все не утихает базар по поводу августовской колониальной войны. В местах массовых скоплений народа (обычно в комментах у тысячников) люди посерьезнее обмениваются "это в интересах России", "нет, это не в интересах России"; пацаны, кто попроще, изъясняются более кратко "вы, гниды, русских ненавидите".
Я уже писал о сложности понятия "интересы России". Мои, скажем, интересы и интересы г-на Прохорова, г-на Шаймиева или г-на Путина не всегда совпадают. А ведь все мы граждане России.
А что насчет "любви к России"?
Как-то, еще в советские времена, пришлось мне пробыть небольшое время в малюсеньком городке или, скорее, поселке в очень глубокой России. Поселок делился примерно пополам большой шоссейной трассой. Молодежь, с одной стороны шоссе люто ненавидела тех, кто жил на противоположной. Дрались регулярно, обычно кольями; если удавалось застать одного-двух чужаков на своей стороне, догоняли всей кодлой, окружали, валили на землю и били ногами по голове. Если драка затягивалась, приезжал опухший милицейский лейтенант, и все разбегались. Меня никогда не трогали, я был типа иностранец. Могли только вяло обматерить.
(Сейчас я иногда думаю, что если Россию разделить пополам на два отдельных государства, причем, произвольным образом - горизонтально, вертикально, по диагонали - то через несколько лет отношения между этими двумя государствами испортятся настолько, что даже будут забыты исконние враги, вроде США).
В центре, у шоссе был продмаг, где собирались люди постарше. Молодежь почти никогда туда не ходила из опасения быть битой. Две продавщицы обвешивали и обсчитывали безбожно, но никто не возбухал против этого. Перед магазином всегда толклись группки осоловелых мужиков. Однажды, при мне к одной такой группке подошла женщина, видимо, жена одного из них, чем привела того в недовольное состояние. Он тюкнул ее по носу своим лбом; женщина залилась кровью и что-то жалобно заголосила, но остальные собеседники почти не отреагировали.
Нельзя сказать, что эти люди не интересовались совсем мировыми событиями. Как-то я ехал по поселку на автобусе и читал газету - там говорилось об антисоветских провокациях в Польше. Мой сосед, молодой мужик, стал смотреть в мою газету, а потом сказал:
- Гниды долбаные, еще и бунтуют. Я бы всех этих предателей лично удавил.
А прямо в центре этого пира духа, рядом с домом, где я останавливался, была музыкальная школа. Я не верил, что кому-то в этом поселке надо изучать музыку (ну, может быть, только чтобы на свадьбах на баяне играть). Но вопреки всему я видел, как в эту школу мимо меня ходила девочка с нотной папкой, а из школы раздавались звуки фортепьяно. Как-то я увидел и учителя, довольно молодого мужчину, как принято говорить, интеллигентного вида. Что-то он втолковывал своей ученице на крыльце, открыв ее нотную папку. Я посмотрел на их лица, а потом на лица прохожих у продмага. Это были существа с разных планет.
Я и сейчас не знаю, кто были родители этой девочки, которые решили, что музыка ей может пригодиться, и как этот учитель существовал в поселке (даже опуская вопрос о мизерной зарплате; все-таки это были советские времена, и с голоду штатному учителю музыки умереть было нельзя). Но сейчас, когда я слышу и читаю про поголовное взяточничество, коррупцию, повсеместную ложь, бананово-углеводородный постамент, разрушенную науку, немыслимый разрыв между миллиардерами и беднейшим населением в России, я никак не могу вызвать в себе жалость к жителям того поселка (думаю, что у обитателей Рублевки и у думских заседателей с сочувствием дело обстоит так же, как и у меня). Вот кому я сочувствую, так это той девочке и ее учителю. Они для меня Россия в гораздо большей степени, чем весь тот поселковый сброд. И когда те, в чьих руках сейчас страна, делают очередной... э-э-э... шаг, мне было бы просто наплевать, долбись оно всё конем... если бы не девочка и учитель.
Я уже писал о сложности понятия "интересы России". Мои, скажем, интересы и интересы г-на Прохорова, г-на Шаймиева или г-на Путина не всегда совпадают. А ведь все мы граждане России.
А что насчет "любви к России"?
Как-то, еще в советские времена, пришлось мне пробыть небольшое время в малюсеньком городке или, скорее, поселке в очень глубокой России. Поселок делился примерно пополам большой шоссейной трассой. Молодежь, с одной стороны шоссе люто ненавидела тех, кто жил на противоположной. Дрались регулярно, обычно кольями; если удавалось застать одного-двух чужаков на своей стороне, догоняли всей кодлой, окружали, валили на землю и били ногами по голове. Если драка затягивалась, приезжал опухший милицейский лейтенант, и все разбегались. Меня никогда не трогали, я был типа иностранец. Могли только вяло обматерить.
(Сейчас я иногда думаю, что если Россию разделить пополам на два отдельных государства, причем, произвольным образом - горизонтально, вертикально, по диагонали - то через несколько лет отношения между этими двумя государствами испортятся настолько, что даже будут забыты исконние враги, вроде США).
В центре, у шоссе был продмаг, где собирались люди постарше. Молодежь почти никогда туда не ходила из опасения быть битой. Две продавщицы обвешивали и обсчитывали безбожно, но никто не возбухал против этого. Перед магазином всегда толклись группки осоловелых мужиков. Однажды, при мне к одной такой группке подошла женщина, видимо, жена одного из них, чем привела того в недовольное состояние. Он тюкнул ее по носу своим лбом; женщина залилась кровью и что-то жалобно заголосила, но остальные собеседники почти не отреагировали.
Нельзя сказать, что эти люди не интересовались совсем мировыми событиями. Как-то я ехал по поселку на автобусе и читал газету - там говорилось об антисоветских провокациях в Польше. Мой сосед, молодой мужик, стал смотреть в мою газету, а потом сказал:
- Гниды долбаные, еще и бунтуют. Я бы всех этих предателей лично удавил.
А прямо в центре этого пира духа, рядом с домом, где я останавливался, была музыкальная школа. Я не верил, что кому-то в этом поселке надо изучать музыку (ну, может быть, только чтобы на свадьбах на баяне играть). Но вопреки всему я видел, как в эту школу мимо меня ходила девочка с нотной папкой, а из школы раздавались звуки фортепьяно. Как-то я увидел и учителя, довольно молодого мужчину, как принято говорить, интеллигентного вида. Что-то он втолковывал своей ученице на крыльце, открыв ее нотную папку. Я посмотрел на их лица, а потом на лица прохожих у продмага. Это были существа с разных планет.
Я и сейчас не знаю, кто были родители этой девочки, которые решили, что музыка ей может пригодиться, и как этот учитель существовал в поселке (даже опуская вопрос о мизерной зарплате; все-таки это были советские времена, и с голоду штатному учителю музыки умереть было нельзя). Но сейчас, когда я слышу и читаю про поголовное взяточничество, коррупцию, повсеместную ложь, бананово-углеводородный постамент, разрушенную науку, немыслимый разрыв между миллиардерами и беднейшим населением в России, я никак не могу вызвать в себе жалость к жителям того поселка (думаю, что у обитателей Рублевки и у думских заседателей с сочувствием дело обстоит так же, как и у меня). Вот кому я сочувствую, так это той девочке и ее учителю. Они для меня Россия в гораздо большей степени, чем весь тот поселковый сброд. И когда те, в чьих руках сейчас страна, делают очередной... э-э-э... шаг, мне было бы просто наплевать, долбись оно всё конем... если бы не девочка и учитель.
no subject
Date: 2008-09-08 04:18 pm (UTC)Представьте себе, что у Вас в доме рядом есть сосед. И вот он дико пьет со всеми обычными последствиями для себя и окружающих. А у Вас мягкое сердце, Вы не безучастны, Вы говорите ему - что ж ты делаешь? Ты же себя погубишь. Брось пить, почитай Шекспира. А он и его друзья Вам отвечают - пшел нах, сиди в своем доме и в чужую жизнь не суйся, свою жену учи.
Сколько времени пройдет, пока Вы не скажете "да долбись ты конем"? (если Вы, конечно, случайно не мать Тереза).
no subject
Date: 2008-09-09 05:13 am (UTC)А ведь это - люди.
Причем не фашисты какие-нибудь, не зазомбированные мусульмане, просто - страшно дикие люди.
Я ведь вас понимаю. Я и сам с такими же самыми дикими "синяками" и пропитыми, и (промоченными? в смысле уже мочой) "имел контакты"...
И ехал с таким же бомжом в одном вагоне как и вы
(или это был не бомж, а такой ОЧЕНЬ ПРОСТОЙ челаэк).
Ехали мы в общем вагоне,так он допивая чужую недопитую бутылку жигулевского (под столом кто-то оставил), и читая оставленную
уже на столе старую,чужую газетку, точно так же как и ВАШ
возмущался, мол "ща почитаем, как НАШИ полячишки бунтуют!.."
Такой - ЦАРЪ с мусорки...
Но нельзя ИЗ ложной скромности (мол я человек обычный,грешный, отнюдь не святой. НЕ МАТЬ Тереза) поступаться принципами.
Потому что в этом случае (не мать) совершенно свободно оправдывается идея унтерменш - недочеловеков,
которых надо сжигать в газовках,
для дальнейшего осчастливливания другой части человечества -
всех этих просветленных девочек из музыкальной школы и пресвятых почитателей Шекспира...
Ведь смотрите: эта ваша музыкально-просветленная "вылупилась" в том же самом вашем поселке! Все в том же Пропойске...
А сейчас там да, "закон - тайга"...Несчастные дикари..УРюпинск...
(Такие же как и при Чехове.. Ничего не изменилось.Только ЕЩЕ больше разрушены...).
Все-таки нельзя этих пьяниц просто так ВЫЧЕРКИВАТЬ!...
-Нет?
no subject
Date: 2008-09-09 08:26 am (UTC)И я однюдь не призываю к газовкам, упаси Боже, откуда такие мысли.
/Все-таки нельзя этих пьяниц просто так ВЫЧЕРКИВАТЬ!.../
Но они сами себя вычеркивают, убивают себя и окружающих.
Ну хорошо, а какие у Вас мысли относительно будущего этих людей?
no subject
Date: 2008-09-09 05:01 pm (UTC)идеологией (религиозной или партийной),причем идеалогией фанатичной.
А здесь - утонувший в болоте дикости народ в сущности БЕЗ идеологии.
В политическом отношении - аморфная масса.Ну темная.
1.Политически пассивная масса.
Они пойдут за всяким, кто даст им хоть какое-то улучшение их существования + выдвинет ясные простые лозунги а-ля " через 20 лет ВЫ будете жить лучше всех ("при коммунизме")".Вернее поползут.
Недаром Сталин пил тост за ЭТОТ русский народ, "который стерпел (что-то такое) НАШЕ (~) правительство/Любой другой народ гнал бы такое правительство в шею". Был такой тост у Усатого.
Конечно провакация. Но этот тост идеально описывает пассивность и политическую инерционность их. Будут безмолствовать.
2. Будущее?
Это - настоящая проблема, не надуманная тупиковое бегство вспять к несуществующей "Былой Имперской Могучести".
Избавится от пьянства, от полного беззакония(+ от беззащитности личности )от нищеты.
Если бы Россия (КАК Китай (!) ) вместо войны с Западом (Америкой) наладила контакт с Западом, то можно было бы привлечь настоящие (в сотни миллиардов) инвестиции Запада (в Китай Штаты уже вложили больше 900 миллиардов (!)). Не пожертвования, а инвестиции.
На эти деньги можно было бы поднимать экономику города,дороги, медицину,образование,инфраструктуру охраны закона (не милиция).
В деревне НАДО ввести систему фермерства. Это - проблема.
Но там есть люди,настоящие хозяйственники.
Пьянство.
С пьянством надо как-то (как?) что-то делать...
Сельское хозяйство в России какое? (молочное?Сыр? Но не хлеб.
При этих землях и погодах...)
Как обеспечить законность? Оккупировать? Как при немцах?
Это настоящая задача, построить там правовое самосознание,
избавиться от пьянства... Это - не хухры мухры, это действительно серьезно.
Но других целей не вижу, а как это делать?
Воспитание.
Воспитание: может забрать детей в интернаты (15 лет таких интернатов хватило бы (?) для ВОСПИТАНИЯ трезвых и с правовым самосознанием!
Забрать, так как ТЕ семьи - слишком плохой образец.
Но там должны быть настоящие интернаты. Без воровства и педофилии...
А потом пусть отпадут,когда нормальные семьи возникнут)
А хозяйство наладить в виде таких общих а-ля совхозов с возможностью
(поощряемой) выходить в собственное фермерство?
То есть надо бы ПРОБЫВАТЬ разные уже реализованные способы землепользования уже попробованные там,где земля была роздана
новым фермерам (Какая-нибудь Аргентина или Мексика, или Африка)
Водка. Тут совсем не знаю. Надо запрещать,одновременно пока вводить какой-то контролируемый алкогольный рынок (пиво?). Не знаю.
Финны как-то борятся у себя с алкоголизмом.
Ну ездят пить в Питер...Я не социолог.. Но не всей же Финляндией!
Не знаю как с этим пропойством...
Это была бы настоящая битва за возрождение нации.
А так, - просто от водки, - капец.
no subject
Date: 2008-09-10 04:01 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-10 04:47 pm (UTC)Некому это делать. Даже если кто-то (сколько их?) в России и понимает,
что страна стоит на пороге вырождения,то возможностей для спасения
я у них не вижу. Невозможно.
2. По поводу "жалко".
И жалко, и не жалко этих людей.Всех вместе жалко. Некоторых отдельных
жалко (вроде как написал один из ваших собеседников: "это были мои друзья" (как бы "я помню их еще людьми")), а любого из остальных - НЕТ!Я после нашего обсуждения ВСПОМНИЛ и моего соседа по плошадке,
и других экземпляров,которых уже стал забывать...
Как вы говорите: "представьте себе"... - Представил,невозможно этих пожалеть.Вы правы: жалко или нет этих людей, но они - безнадежны.
Короче говоря, существование такого целого народа бывших людей - факт.
Бесспорно.
3.Об этом не пишут.Эта часть айсберга "не высовывается".В этом смысле
все это шебуршение по поводу имперских амбиций,колониальной антигрузинской экспансии России и прочее - смехотворно ничтожно.
no subject
Date: 2008-09-09 01:50 pm (UTC)А если этот сосед друг детства и лет до 30 он был агнцем?
Это уже из моей жизни, я живу там же, где вырос. В том же доме.
Многим, к сожалению, многим - они сами выбрали свою жизнь, учитывая, что у них были иные возможности - пришлось сказать примерно то же(к счастью, и я не мать Тереза). А жалость-то(сожаление) куда девать? Ведь помнишь их совершенно другими, понимая, что они уже не вернутся.
Ну, видимо, мой случай частный.
Или наооборот, классический случай живущего на более чем классической родине.:-)
офтоп
Извините за дубли, правка.
no subject
Date: 2008-09-09 02:59 pm (UTC)Но друг от остальных тем и отличается, что те - остальные. А иначе нет и понятия такого "друг".
no subject
Date: 2008-09-09 03:56 pm (UTC)А это не меньше 30 лет назад.
Да, ладно, бог с ними.
Бороться нужно за тех, кто сам пытается за себя бороться.