Опять о покаяниях

[vba]

Хочу порекомендовать журнал Михаила Разинкина razinkin, там бывает много интересных размышлений. Вот сейчас автор поднял в очередной раз тему извинений, покаяний и т.д.

А я в очередной раз хочу выразить свое непонимание самого института покаяний за грехи ушедших в мир иной.

1. Как может конкретный Василий Иванович Пупкин (далее ВИП) каяться, скажем, за расстрел поляков в Катыни? Он, скорее всего, и не родился тогда.

2. Может быть так, что в те же годы тот же НКВД расстрелял и дедушку ВИПа. И все равно, он должен каяться?

3. Разве мало случаев, когда у ВИПа бабушка - пани Кушаковская, и ее брата расстреляли в Катыни. Тогда ВИП должен каяться? Или не должен? Если не должен, как тогда разбираться с остальными миллионами пупкиных, кто должен, а кто не должен?

4. Как известно, самая знаменитая победа русского флота был разгром Нахимовым турецкой эскадры в Синопе во время захватнической войны, которую развязала Россия? Надо ли ВИПу каяться за Нахимова перед турками? И имеет ли право ВИП требовать покаяний от французов за нашествие 1812 года?

5. Предыдущие четыре пункта (а можно и еще написать) показывают, что покаяния конкретных людей за древние дела абсолютно бессмыслены. Другое дело - осуждение государством каких-то прошлых государственных деяний. Но и здесь все очень непросто. Государства не извиняются за бывшие экспансионистские выходки. Индия не требует покаяния от Великобритании. Осуждать же внутренние дела еще более сложно. Кого осуждать за репрессии советских лет, когда миллионы советских людей принимали в них активное участие? Конечно, были чистые палачи и чистые жертвы, но чаще они все перемешались. И потом, как государство будет кого-то осуждать, когда подавляющее большинство населения вовсе не хочет никаких таких осуждений и покаяний? А как же тогда демократия, народовластие?

Другими словами, населению этого не надо, руководству - тем более. А если этого никому не надо...

Comments

[http://users.livejournal.com/vba_/]

Эта история гораздо более давняя, чем вставание с колен. Когда раком стояли, было то же самое.

А правительство не может, как говорят французы, танцевать быстрее музыки.

[krups.livejournal.com]

Не-а... Это как раз история вставания с колен. Т.е. начиная с периода позднего ельцинизма.
А до этого все-таки успела возникнуть атмосфера, когда одобрять деяния Сталина было неприлично. Потом власть стала потихоньку объяснять, что теперь снова можно. Это сверху шло, но, разумеется, будило уже существовавшую, но загнанную вглубь тьму. А ведь можно было и не будить.

[vityokr.livejournal.com]

полагаю соглашаться с камментом который меня поддерживает как себя хвалить, но все равно, плюс один :)

vba, скажите, Архипелаг Гулаг в школах преподают? Один день Ивана Денисовича и тд?

[http://users.livejournal.com/vba_/]

Я не знаю, не в России живу. Думаю, что не преподают, упоминают, скорее всего.
Но массового желания ГУЛАГ поминать я не видел. Если, конечно, не брать в расчет творческую и научно-техническую интеллигенцию. А вспомните, какая волна понеслась против десталинизации в конце 60-х! Чуть было опять вождя в мавзолей не засунули.
Так что, зачем руководству этот геморрой?

[vityokr.livejournal.com]

ну тогда был жив культ личности, его же милионы боготворили.
В том то и дело, что государство должно сделать шаг который некоторым не понравится. Их малодушие (гос-ва) и является преградой.

[http://users.livejournal.com/vba_/]

Этот шаг удобно делать в условиях просвещенной монархии. А мы пока до нее не дошли, но, может быть, дойдем.

[tommi-anya.livejournal.com]

вы надеетесь на просвещение?

[http://users.livejournal.com/vba_/]

История знает случаи появления просвещенных монархий. Почему Россия должна обязательно быть исключением?